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以后的日子,父母生活得很轻松,少了子女的拖累,脸上不知不觉多了些笑容,你恩我爱的自有老夫老妻的乐趣。有时母亲上街买菜,中午回来迟了,我去叫父亲我们一起先吃,他总是不肯,老说再等等,催得急了,他干脆走到大门口,坐在石头上抽烟,像小时候我们在家盼望母亲一样静静地等着。 别人到孟家馆子吃的是清真,吃的绿色、卫生、廉价,而我除了这些,更多的(也是更重要的)吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音。它多么温情——通俗的喧闹的温情,包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画,或者制作成一个DV,它是一点不缺乏精神和审美的。孟家馆子有小说的悬念(比如遇见女主角),有散文的情境(比如听雨,比如看形形色色的吃相),但我着迷的是它的诗歌精神。我到孟家馆子是一种返回,一种从边缘到中心的返回,从独处到群居的返回,从夜晚到白昼的返回,从精神到身体的返回。在瞬间的返回里,完成的是对人爱的确定,是对个体存在的确定和对世界的确定。很多时候,在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候,我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台,人们的进餐都是一种表演,一种不只停留在满足食欲的表演,他们的日常态一点不显得夸张,他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的。我不时放下筷子,停止咀嚼,被舞台上的众人吸引,并恍惚的深深的沉沦其间。我想到那幅取材《圣经》的油画(《最后的晚餐》),犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关? 她比任何人都领会念书有如许好,开初若不是寡嫂遏止她上学,她确定是一位本领横溢的墨客。本人的人生被停止了,儿童的人生确定不许重蹈覆辙。 看万里国土,此刻酒醒,听鸟叫虫鸣。遥望长亭,野草没膝。念从前爱心间波涌,奈别情薄,归期大概。留不住春,也留不住君,断红衰草,有何人能无微不至?销凝久,风笛促,怀从前、自凄凉。 9、不爱理你的人就别去打扰,别赔了笑脸还丢了尊严。