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我铺好床,正准备睡觉,对面床上的小胡却猛一下从床上跳起来,嘴里发出很恐怖的尖叫,我扭转身看她,只见她双臂紧抱,眼死死的盯着白白的被子角,顺眼看过去,我发现在被角上有一个类似蜘蛛但大于蜘蛛几倍的黑黑的东西一动不动的停在哪里。小胡说是虫子,我壮着担子用笤帚耙去驱逐它,还没等我碰它,那几只长脚便拖着轻盈的身子横着飞快的向床下逃去――还真是一种山里特有的虫子,喊来服务员,她说这虫不咬人,不必害怕。我们要求换房间,服务员说这里哪间房里都会有,无奈我们只好把床单拿下抖抖,重新铺好睡下。刚躺好,我忽然觉得脸颊上痒痒的,开灯一看,我的枕头角上正趴着一只黑脚虫,几只长脚伸展在白白的枕头角上,猛一看竟像一朵刻意绣出来的装饰花,看着竟有几分可爱,我不忍心害死它,既然它不动,我就把床头灯拧暗,躺倒与它共享这山中之夜吧…… 那天咱们晨跑完后去沸水房打水,拧沸水龙头果然没有水,这然而历来没有爆发过的工作。卢俊卿说:“王大爷是不大概忘怀烧水的,即是有事来不了,他也会让亲属或街坊替他的,该不会出什么事了吧?” 是否在你的隔壁,或是地久天长呢,这岂不强于同床异梦,也强于情如止水,心如枯槁。你仍是有情人,有情人天不负。当爱和你有距离的时候,当爱伤痛了你,不要走开,不管有无风雨爱,不敢承受爱的人, 诗是一种情感艺术。 它不是什么桔子原汁,但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁,乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味。 诗的力量或许是九月催木叶的力量;或许是一种江流落照;再或许便是一种难解的情结。 朋友!你有诗的灵感吗?觅一枝之栖,学黄鹂快乐婉鸣,猎一片洁白的羽毛,生长一种幸福的感觉,权作理性和非理性之间一根过渡的彩带,默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果,终会发现诗的确是一方魔匣。 请记住!诗就从有倾向性的地方开始。 生命的沉重一如磐石。诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游。当杂色的世俗向我们剿击,诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光。 孤独的力量使我们孱弱下去,也使我们伟岸起来。而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动。萌动既是一种渴念,又是一种昭示。 假如生命无为,那么,诗人情愿徘徊在神龛的遗址,聆听天籁;抑或变得狂傲无情,不苟流俗,无比超拔,恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱,唱给孤独,唱给恋人,唱给自我不灭的灵魂,唱给这骚动着热血的世界。 假如生命有为,那么,诗人直面不平的世道,便会生出凄苦的呐喊,把寻根的乡愁刻在生命的树上,以情丝织成锦衣,以颂歌献给母亲。 诚然,任何艺术都总有残缺。不求璞玉完美,不求进入圣界,诗其实并不炙手可热,它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境,带着某种不祥的或安详的诉说,让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲。 因此,作诗不必刻意技巧,唯求真情;真情乃诗之灵魂,诗之真情乃诗人之风骨。 在一片废墟之上,开满着浸染血污的野草和鲜花,也在历史的那根华表之上,缠绕一种理性的信仰,这也许是诗的源泉。 于是,诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来,且风格各异。而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛,以坚毅的头颅撞击现实的大门,最终忘却记忆的苦涩。 今晚什么都将闪烁,包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏,尤其是忧伤的格调,谁都无法超越。无法超越历史和灵魂,无法超越自垒的那种栅栏。 我们正在赶赴诗的圣界。但我们都不是孙行者。......我知道一个人走路的滋味 我知道孤独的影子也会流泪 我知道在我内心深处 正等待一次醉人的约会 当学徒是很苦的,没有床铺,早晚搭个起倒铺就睡在店堂里;吃饭时与先生同桌,不敢放开肚皮,要候着给先生添饭;先生晚上用便壶,清倒是我的任务;有客人来送茶水,柜台里外清扫全归我包了;实际上是个勤杂工。