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微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈,红中麻将亲友圈一元一分,跑得快。没有三缺一的无奈,手机上的麻将亲友圈,随时随刻想打就打,百人大亲友圈,专人管理,跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个看着日落让我想起了您已经在田边劳作的后影,此刻阡陌还在,佝偻的身躯却已沉入黄土。纵横的田里荒草莽生,没了劳作的人儿,剩下的不过落日的一抹微红。顺着您流过的每一条埂子,我如许的蓄意不妨寻到您的踪迹。 中午时,游人如织,男男女女,老老少少,看着说着笑着,不知他们参透没有,但来过的人一定会有收获的。不知不觉,已然黄昏,游人大多离去了,夕阳迷蒙地笼罩着整个断崖,在悠然、空旷中,更显得一种深沉、庄严。这是离开敦煌,馈赠给我最真实的奇景吗?祁连山就像一座巨大的卧佛,东方升起一颗火红的佛珠,堂皇地镶嵌在他那安然的手指上,凝望着内心升腾起的一种讲不清的震撼,仿佛自己同太阳一样伟大,一种新的勇气,使我感到自己牢牢的站在大地上。   在弥漫着宁静的山谷里,连一滴水落下的声音都是那么清晰。空气在树叶上微微颤动,雾气让即将死去和已经死亡的树叶变得悲怆而动人。那种诗意的颜色充满着一种大彻大悟后的悲欣与冷静。黄檗禅师曾经在这条道上走过,竹杖芒鞋,清风沐身,明月照途,闻月夜猿啼枭唳,竟也悚然动容,于是留下一声长长叹息,遽然转身而返。云露风霜,造化四时之变,正映照着人的本心:观春花则喜,沐长夏凉风而身轻,睹秋色而动容,踏冬雪而心如止水,就是得道的高僧也未能免。所谓叶叶心心,放得心下去,任风卷云舒,依然真如体态,不知需要何等境界才能做到。那些山崖畔边的人家,在这样的环境城住了几辈子了,对身边的四变化已经淡漠了,他们天天都是快乐着的――他们三三两两坐于屋前场院中,悠然地吸着长烟,或围聚一起,啜着米酒,有一搭没一搭地扯着话绺子。三两只鸡觅食于旁,三两只狗嬉闹于侧,三两只鸭凫于清波之上。阳光洒落于老窝瓜棚间,熟透的老窝瓜闪烁着一种柔和的温馨的光晕。平实的、寻常的、宁静的生活是幸福的,看着他们脸上的笑意,我相信。随意的、自然的变化过程充满着大悲欣,有心者或触及了它的内心,于是也跟着悲欣了起来。万物有心皆可老,因为有了悲欣,这个世界才变得精彩,比如这样的树、这样的山林、溪水和荒草。树叶和草一年年地生长、衰老和死亡,然后又是重新生长,从嫩绿到浓绿到衰黄乃至凋零,禅云:一叶一菩提,一花一世界。   16日晚,无聊,写小说——“杜梨父母,与许香言父母是共患难的朋友,年轻时候曾经一起创业,并且建立起了深厚的友谊,后却因工作原因一别数年,重逢之时他们为念旧情遂为彼此儿女定下终身大事,这些前一辈的人们有着与年轻人许多不同的爱情观念。在许果的歪打正着过程中,这几位上一辈大人们的心愿实现了——大帅哥杜梨爱上坏女孩许香言,可谁会知道,他们俩走到一起的这个过程当中曾经饱受了多少艰辛!” 人生是一种理性,人生更是须要一种冷静的思维来引导咱们的动作,这也是一种主动安康的理性思想。即使生人与众生举行比拟较,那么沟通之处就在乎,都具备天然属性,众生比生人越发的大略结束;而各别之处则在乎人与众生的社会属性,从这一上面来说,众生是实足的不完备。这即是集体和社会的辨别,这是人与众生的基础辨别,是人比众生的高档地方。
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