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看着日落让我想起了您已经在田边劳作的后影,此刻阡陌还在,佝偻的身躯却已沉入黄土。纵横的田里荒草莽生,没了劳作的人儿,剩下的不过落日的一抹微红。顺着您流过的每一条埂子,我如许的蓄意不妨寻到您的踪迹。 中午时,游人如织,男男女女,老老少少,看着说着笑着,不知他们参透没有,但来过的人一定会有收获的。不知不觉,已然黄昏,游人大多离去了,夕阳迷蒙地笼罩着整个断崖,在悠然、空旷中,更显得一种深沉、庄严。这是离开敦煌,馈赠给我最真实的奇景吗?祁连山就像一座巨大的卧佛,东方升起一颗火红的佛珠,堂皇地镶嵌在他那安然的手指上,凝望着内心升腾起的一种讲不清的震撼,仿佛自己同太阳一样伟大,一种新的勇气,使我感到自己牢牢的站在大地上。 在弥漫着宁静的山谷里,连一滴水落下的声音都是那么清晰。空气在树叶上微微颤动,雾气让即将死去和已经死亡的树叶变得悲怆而动人。那种诗意的颜色充满着一种大彻大悟后的悲欣与冷静。黄檗禅师曾经在这条道上走过,竹杖芒鞋,清风沐身,明月照途,闻月夜猿啼枭唳,竟也悚然动容,于是留下一声长长叹息,遽然转身而返。云露风霜,造化四时之变,正映照着人的本心:观春花则喜,沐长夏凉风而身轻,睹秋色而动容,踏冬雪而心如止水,就是得道的高僧也未能免。所谓叶叶心心,放得心下去,任风卷云舒,依然真如体态,不知需要何等境界才能做到。那些山崖畔边的人家,在这样的环境城住了几辈子了,对身边的四变化已经淡漠了,他们天天都是快乐着的――他们三三两两坐于屋前场院中,悠然地吸着长烟,或围聚一起,啜着米酒,有一搭没一搭地扯着话绺子。三两只鸡觅食于旁,三两只狗嬉闹于侧,三两只鸭凫于清波之上。阳光洒落于老窝瓜棚间,熟透的老窝瓜闪烁着一种柔和的温馨的光晕。平实的、寻常的、宁静的生活是幸福的,看着他们脸上的笑意,我相信。随意的、自然的变化过程充满着大悲欣,有心者或触及了它的内心,于是也跟着悲欣了起来。万物有心皆可老,因为有了悲欣,这个世界才变得精彩,比如这样的树、这样的山林、溪水和荒草。树叶和草一年年地生长、衰老和死亡,然后又是重新生长,从嫩绿到浓绿到衰黄乃至凋零,禅云:一叶一菩提,一花一世界。 16日晚,无聊,写小说——“杜梨父母,与许香言父母是共患难的朋友,年轻时候曾经一起创业,并且建立起了深厚的友谊,后却因工作原因一别数年,重逢之时他们为念旧情遂为彼此儿女定下终身大事,这些前一辈的人们有着与年轻人许多不同的爱情观念。在许果的歪打正着过程中,这几位上一辈大人们的心愿实现了——大帅哥杜梨爱上坏女孩许香言,可谁会知道,他们俩走到一起的这个过程当中曾经饱受了多少艰辛!” 人生是一种理性,人生更是须要一种冷静的思维来引导咱们的动作,这也是一种主动安康的理性思想。即使生人与众生举行比拟较,那么沟通之处就在乎,都具备天然属性,众生比生人越发的大略结束;而各别之处则在乎人与众生的社会属性,从这一上面来说,众生是实足的不完备。这即是集体和社会的辨别,这是人与众生的基础辨别,是人比众生的高档地方。