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是了,那正是素贞在等候许仙。寻觅,远眺,凝望,沉思,双目顾盼,栏杆倚遍,正是为了脉脉烟雨中,那个冒雨前来撑伞的人。 初识任琳,忘了是在什么场合、什么情形之下了。但也只是这两年里的事。还因为同是介休老乡的关系,所以以后大事小事自然联络多些。 我见她的时候,大约她已经开始开发五寨沟了。但当时五寨名不见经传。说起荷叶坪和四方岭,也没有一个人知晓。许多场合里,她却在一个劲地介绍着那里的山山水水。在她的叙述中,那里风情如画,像一个世外桃源。这些年来,大大小小的景点都走了不少,对风景区的感觉都趋于麻木了,看她的样子,心里简直觉得,有些走火入魔了。 许多年了,没有见过如她这般投入的人了。 而且,许多次见面,她都像是刚从山上下来的女大王。她自己也渐渐习惯这样介绍自己。虽是自我解嘲,可到底有多少乐趣,又隐含了几多酸涩。 从1996年中止书商生涯,而且,把书店也盘出去后,她连续七八年的时间在家里照料孩子,在这期间,老公有四年的时间在国外。以色列、柬埔寨,那么遥远的国度。 她只能一个人留守。 她渴望重新做点事的时间太久了,一旦重出江湖,马上就是不惑之年。她还想试试自己的能耐有多大。她几乎是背水一战了。 如果说,年轻时代的任琳因为迷恋那种“凭借自己的力量可以做成一本书,让它出版,发行到全国各地,看它在众多读者手中被翻来翻去”的感觉是缘于一种新奇和成就感的话,那目前她以自己的力量去盘点一个景区,使它为众多的人所熟知,进而让它成为品牌,造福一方百姓,支撑着她往前走的,就只能是一个人在中年时代的那种无可遏止的对自我实现的期许以及对这个世界的感悟。 她希望以这种行动在这个世界获得一个被认同的位置。 有一张静物,深紫褐的后台上零稀疏落安置着乳白的瓶罐、刀、地梨、莳菇、紫菜苔、篮、搌布。那么的无章法的章法,油画里很罕见,惟有十七世纪华夏的绸缎瓷器首先传入西方的功夫,英国的宫廷画师已经蓄意抄袭华夏人画"岁朝清供"的风格,白纸上一律一律物件分得开开地。这边的华夏气却是在蓄意偶尔之间。画面上紫色的小浓块,显得充分陈腐,使人梦想到"流着乳与蜜的疆土"里,好天的早餐。再有《南京山里的秋》,一条巷子,银溪样地流去;两棵小白树,生出很多黄枝子,各各抖着,似乎天刚亮。稍远再有两棵树。一个蓝色,一个棕色,轻率像华夏画,不过没有方法。看得意的人像是远道而来,喘气不决,蓝糊的远山也振动大概。由于那遽然之感,又像是鸡初叫,席子嫌冷了的功夫的迢遥的梦。 第一抹夏的脸色散落在仲夏的青天,风吹散的是灰尘,积淀下的是相互相濡以沫。天和缓了,心也和缓了。 读物:江苏人民出版社出版由于文撰写的《别山的石头》。您和他已经成为朋友多年了,并翻译了他的书。您如何看待这本书?