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我们在各自一半的山河里绽放,凋谢,守望。想象着,我们都是春天的一部分,无论繁华还是荒芜,都会有一份来自内心深处的安宁,让我们在喧嚣的时光,拥有宁静和安详。 与后来的秋瑾相比,李清照只是一个纯粹意义上的文人,一个身世奇特的妇人,赋诗填词不过是消解内心疼痛的一种方式。生活的苦难和灵魂的折磨在很大程度上成就了一个原本平凡女子的万代盛名。秋瑾女士则怒发冲冠,为一个民族和国家振臂高呼,用一具头颅敲响自由和尊严。然而,一个人的鲜血涌出来,却成为了自己同胞借以治病的“药引子”,当华老栓手捧沾满鲜血的馒头,走在漆黑的街道上,生怕被饿极了的野狗抢了去,而紧紧抱着,而步履琅伧。(鲁迅《药》)当然了,烈士的鲜血并不能治疗华小栓的痨病,烈士的鲜血是火,烧得是精神,是理想,而不能治愈一个人肉体的痛恙。如果说秋瑾的死是那个年代的最大悲哀,那么,鲁迅先生的叙述则使整个民族都在隐隐作疼。 人老是在不期而遇中领会,在面临时生长,在回顾后豁然。多数次的摸爬滚打,巩固的不只仅是免疫性力,还蓄意的接受力。内心宏大了,就会对往日觉得的那些天津大学的事,做出不削的忽视,从来它只如鹅毛般轻捷,不占比例,何足道哉。 杯、茶、盏、虽似香氲回绕,又似陈年佳酿般的淳厚与醇香,久久不许令其人忘怀。初见之时,不过,大概也跟那些俚语这般,海水不行斗量,人,亦不行貌相。而您说,又都对吗!持久弥新,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,最长情的伴随,即使是这人生的恰如其分。 细雨打湿了屋檐前的电话线,潮湿的梦带着露水醒来了。“一二三四五六七八九十!”,谁在疾语?哦,是春归的燕子,在微凉的风里流露着心事,商量着季节。不经意间,它们又挥动矫健的尾巴裁剪起了生活,如精灵般翻飞在田野,拾掇着生活的必需品,准备秋天的远行。