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在一个年节前一天的下昼,我到重庆原野去看一位伙伴。她住在谁人农村的乡公所楼上。走上一段暗淡的反反的楼梯,进到一间有一张八仙桌和几张竹凳、墙上衣着一架电话的房子,再进去即是我的伙伴的屋子,和外间只隔一幅布帘。她不在教,窗前桌上留着一张便条,说是她偶尔有事出去,叫我等着她。 作者张爱玲说过“由于领会,以是慈爱”。对形而上学和论理学维持着心无旁骛的接洽情绪的金岳霖,也心无旁骛地把本人的慈爱之爱,从来倾泻在林徽因——他终生所爱的女子身上。 【复沾圣化】 退海之地,曰沾化。海,是渤海,地,是鲁北地。海风吹来,径直吹翻开的,是,古老而发黄的纸页,先是恍如隔世:煮海为生,与动荡匪事。然后,是招安,渐次逼近细微的民间生活。然后,一位名叫龚遂者于公元1195年临渤海郡,大治,遂以“复沾圣化”名县。几百年后,当地一位后来的前清诗人李钟峤充满赞美地写道:“遥瞻紫气山连海,耕钓更堪如画图”。几百年后的公元2006年9月5日——6日期间,一个更为晚的初次造访者看到的是:复沾“盛”化,是平静而幸福的生活,还有他对东经117°45′——118°21′、北纬37°34′——38°11′这一地理区域内人民的祝福。广袤的土地,象大海,平静之下,是涌动,是内心的私秘。宽广无边,是包容、隐忍,是对我,一个微小如米粒的过客的盛情,以及对祖辈栖居于此的三十余万人的养育。是,令这一微小过客所景钦者:济北二李,郭本道,罗清泽,吴开晋,魏尊昌,兰尊侠。这是他们的沾化,是他们的生地、栖地、养育地。他们饱含深情地写下:复沾圣化,抑或复沾盛化。 29、珍惜那个爱吃醋的女孩,因为她原本是爱吃肉的。 当我已不再年轻,可是我仍旧一无所有,往日如海边的细沙被海风吹落海里,忽而便已不见,海水是苦的,海会因此而沉重。海里的礁石也曾经有过海燕翔天的梦想,可是它哔竟沉在水中,哪怕是经过了千年,却仍旧触不到高天的白云,而海燕,只一略翅,便早已超越了礁石千年的梦想。