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天主称光为「昼,」称黑暗为「夜。」……”(《旧约•创世纪》)把最美丽动听的赞美诗唱给了万能的主以及他所创造的光明。 直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地 夫君去提亲,女方家长:请自我引见。A说:我有一万万;B说:我有一栋豪华住宅,价格两万万;家长很合意。就问C,你家有什么?C答:我什么都没有,惟有一个儿童,在你女儿肚子里。AB无语,走了。 也就是说,我们应该抓住肯定的东西,而否定,而苦难,粗浅地说,正如尼采刚才所指出:“人生是多灾难的”,即使你不找它也会找上门来。进一步说,我们要远离苦难的中心。苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值,相反,按照尼采的观点,我们不能站在苦难的中心。尼采说:“假如人们凡事都要作出反应,便很快会累垮,结果就事事没有反应了,这就是逻辑。”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的。我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变,一劳永逸。尼采说:“人类之伟大处,正在它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处,正在它是一个过程与一个没落。”尼采的意思是说:人生是一个循序渐进的过程;一个存在的生命永远是具有此岸性,应该把彼岸(没落,生命的否定)放在我们的前方,而不是试图在有生之年达到彼岸。 阴沉沉的天,下着淅沥沥的雨,我拖着灌铅的腿回到故里。停摆的座钟生斑斑锈迹,墙上的日历已无人撕去,院里看不到炊烟升起,堂屋里没了欢声笑语,却多了蛛网一帘,尘灰一地...