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北方的四月桃花如期盛开,小小的花朵密密实实地挤在枝头,透明的花瓣叶脉清晰,蕊上有小小的露滴。开心的人会说这是因昨夜雨水的滋润,花瓣才这样的美丽。失落的人看到这样的景象会说:明媚鲜艳能几时,一朝漂泊难寻觅。《红楼梦》中林黛玉的葬花词说:质本洁来还洁去。她们在咭叹桃花命运的同时,也会想到自己哪一天就如这花一样,灿烂地绽放,寂寞地零落,然后在土地中、流水里轻轻地逃离,或许还有转世,而自己则是一名匆匆来在尘世一遭的过客。也正是因为这许多的感想,生命中不停演绎的悲欢离合的故事,才更加深刻地留在记忆深处,才更让人珍惜所拥有的一切,也让人不断地找寻自己的梦,尽管所有的梦不一定成为现实。 22.遇到了错的人,大概被人捉弄了情绪,然而又碍于之前的开销,感触赶快停止简直是太不甘愿了,所以拉拉扯扯又延迟了少许年。简直是不该如许,人生中对于缺点的清零越早越好,万万别将本人害得回不了头,错失了清零的时机,把生存过成了负值。 入得园内,就觉得置身在坡顶的太阳历雕塑广场,像一块巨大的磁石,把我的身体牢牢吸引。广场基部直径72米,三层总高18米。拾级而上。没有喘息,就到了矗立着10根巨大石雕神柱的圆型祭坛。天空依旧是一会儿雨水一会儿阳光,一会儿灰暗一会儿明艳,梭织往来,相互渗透。历史,传说,文脉,崇拜,特色,风情和彝族仍在继续流淌着的精髓,立即就在这样的渗透里,倾轧在了祭坛中心那根直径3.5米,高26米的祖先柱顶的不锈钢“三女托太阳”的雕塑上。“马樱花”对我说,“三女托太阳”,象征彝族十月太阳历,是彝族先民创造的一部伟大、精湛和璀灿的天文历法。留神细看,果然可以通过不同方向排列的神柱,观日出日落的投影走向,也可以准确测定四季和寒暑。很想爬上神柱,如果这样不会亵渎神灵的话,以便沾沾它那风骨的遒劲气息,收获它那岿然而立的自信。“马樱花”,你说可否? 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁。 《红楼梦》里一样茄鲞尚且如此费事,哪里会象西门庆家那样津津乐道于一根长柴煮一个猪头的手艺。二者一比,境界之高下立判。前者是大富人家的吃法,后者是大贵人家的吃法,不要小看这一字之差,虽然事关富贵,富了却真是未必贵得。不过,这样的贵法又有多少意义?