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王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界:“昨夜西风凋碧树,独上层楼,望尽天涯路,此第一境界也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境界也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。”在我看来,这是对寂寞作的最好的注解,寂寞贯穿生命的历程。司马迁云:“古者富贵而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而言《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏脚,《兵法》脩列;不韋遷蜀,世傳《吕覽》;韓非囚秦,《说難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼,每读一次都会一次次的顾影自怜,司马老先生的寂寞让人感怀,那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞,惟有像他那样的人才配享用,才配拥有。 我按着他的引导到达骊山角下,想看那红红的长安花,谁知早过了花期。我可惜地感慨着,感慨着...... 但前来送丧的村民很少,送来的花祭帐竟无人来抬,这多少与死者的身份有些不相称。主持丧事的一位六十左右的乡民有些难堪地对前来吊唁的死者生前的同事们说:“今天村里办红白喜事的有好几家,来的人自然少了,还得劳驾各位,帮忙抬抬花圈、祭帐。” 想一想,春天已经来到,柳树啊,杨树啊等等吧,都长出了绿油油的叶子了。但是槐树的叶片儿还是很小。而槐花呢,要到六月左右才开放。但我为什么这么早就想起槐花了,都怪昨晚上看了一篇小说。这篇小说讲了两个放蜂人。一个是北方的放蜂人,是一个小伙。一个是南方的放蜂人,是一个姑娘。两个人很巧合,放蜂放到了一起。而这个小伙没有放蜂经验(其实北方人也没有放蜂的习惯)。小伙就向姑娘学习放蜂技术。姑娘教得很细心,小伙学得很认真。后来他们产生了爱情。又后来,姑娘回了南方,两人书信来往,倾吐着爱和思念。突然有一天,他们的书信中断了。小伙子再也没有收到姑娘的信了。小伙感到纳闷和焦虑,就跑到南方找那个姑娘。那个姑娘已经嫁人了。故事就这么简单,也没有什么惊险的情节。但是作者在结尾的时候,留下很多的悬念。他叫读者去猜测,那个姑娘为什么突然嫁人了?她原来对小伙充满了爱情,后来又为什么会背叛了呢?还有,这个姑娘又嫁给谁了?是嫁给了一个普通的青年?还是嫁给了一个有钱的老板? 在某个安静的角落广州这座城市在随着记忆一起渐渐地发霉、腐烂。我所生存的空间里到处都充溢着记忆腐烂后的恶臭,我眩晕、呕吐。这一切都是我自找的,怪不得别人。因此我必须要自己去面对、去接受一切对我的惩罚,这些我都低下头颅默认了。我不会去责怪任何人,也没有资格去责怪任何一个无辜的人。