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这是太简单的一个理解,如果你是一个男人,是八卦上所谓的“太阳”,那么,这个世上就必会有一个与你正对的“太阴”:你的妻子,或者说她就是你身上的女性生命的一个体现者。你是一个男人,可你同时也是一个儿子,子从母来,有子即有母,母亲就成了你之所来。阴性的你之所来如此,那么阳性的你之所来呢?那就是你的父亲。可以说,你是你的父母的后世,而父母则是你的前生。如此的一个关系同样也要表现在你和你的儿女身上,儿女是你的后世,你是儿女的前生。那么朋友呢,可以说,画画的朋友,就是画了画的你,你如果选择了画画,那么你的样子就是如此;同样,你做诗的朋友,就是做了诗之后的你;当了总统的朋友就是当了总统之后的你;你的老师,是知识比你多的你;你的领导,是权力比你大的你,是贵族的你;你的下属,是权力比你小的你,是奴仆的你。所以你无处不在,无物非你,也就是说我无处不在,无物非我。我固然是渺小的,然而当我看画、读诗、听人的训斥、旁听公审时,我好象是在与别人发生着关系,其实,我只是在欣赏和观察着我的另一个方面,另一个特点,别一个面孔。如此理解则我就是巨大无边的,我就是包容天地的,就是蛰伏于四面八方的;如此理解则我也就是永远的;我可以横亘千古,可以得到永生。因为即使这一个我死了,另一个我却仍存在,这一个形象的我死了,而另一个形象的我仍将存在。昨天的我死了,今天的我却还存在,今天的我死了,明天的我马上就会到来。所以,我们有什么理由不去热爱自己的同胞亲人朋友以及同事甚至原谅仇敌呢?我们难道不能像原谅自己身上的缺点一样原谅他们的错误吗? 他太爱他的妻子了,然而如今只剩了他自己在这个世界上。每当下雨的时候,他总爱举着伞到雨里去走一走,并且他总是将那把伞高高地举过头顶。月听到这里的时候,早已经是流了一脸的泪水,她被故事深深地感动着。 一晃十几年过去了,多少曾经不可思议的人和事,慢慢都已变成现实,忧愁过,欣喜过,都在变化中让我们渐渐接受下来并成为习惯。变化是永恒的,变化改变着社会,改变着环境,更改变着人生。不知是变化应该为适应人的生存而变化,还是人生应该在变化中寻找到自己的平衡点而求得生存,但变化必然是人的主动变化,反过来变化又会和人的现实形成积极抑或消极的一对矛盾。大家谁也回避不了变化带来的冲击,也不断享受着变化带来的进步,大家在变化中欣喜、兴奋,也在变化中失落、忧怨,丰富多样的日子便在如此奔涌的洪流中起起伏伏精彩起来。 在一本《诗经选译》的扉页,她写着:颦儿,小谢;小谢,颦儿,在这个孤独的世界上,只有你和我。 有人唱着歌谣,翩翩起舞,迎接我们。导游说,那些歌舞者来自云南山区的某个土著部落。那个部落有几千人,移植到这里的有几十人,都是些身强力壮的,酋长也来了。唱歌跳舞,耍弄猎具业已成为当下的工作,在此之前,他们以原始狩猎为生,歌舞只是劳动之余的休闲方式。他们不是景区的员工,开发商给点米饭、牛肉、猪肉,他们就得卖力展示健美的胴体。无法考证年轻导游话里的事实成分,我宁可相信眼前的一切仅限于表演。