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    　　吾师，谦谦君子，傲骨常对下流，礼贤不辞智识，吾师做事，躬而蹈之，不厌其烦，94年倡导并举办校园学术讲座，数年不辍

    97年夏，《人民文学》诗歌主编韩作荣先生，社科院文评室主任，博士生导师雷达先生、陕西作家陈忠实先生一行应邀来校讲学，举座皆惊

    　　古希腊有两个学阀长久争斗，战乱不只，结果一个学阀经过奇袭打败了敌手

    敌手格外勇敢，被俘后，仍旧大骂敌手残暴，用极端卑鄙的本领到达手段

    古希腊对于搏斗从来有保守，在交兵前必需报告敌手本人部队的人头、装置、交疆场点和功夫

    成功的学阀一遭敌手谩骂，也感触本人违反了公义，便断了杀他的心，马上废除桎梏，给予开释

    只有敌手的精神没有堕入残暴的深谷，普遍城市观赏果敢、气派和耿直

    这是人情灿烂相兼容之处

    弱者示强的基础是，敌手心中必需无残暴

    众生界也有向死而生的勇气，山羊遭狼群猎杀时，穷途末路之下，会遽然返身，积极抨击恶狼

    但微弱众生的运气结果以残败被食结束，由于众生之间按照的是适者生存的规则，强人不会观赏弱者精力档次上的宏大

    　　鲁智深是一个深怀悲悯的人，他的言行带来人与人之间的温情

    台湾学者乐衡军先生在《梁山泊的缔造与幻灭》一文里说道：“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物

    ”在水浒中，鲁智深的单个行为一直是救别人于苦难水火

    只要是弱小的被欺压的人，他总是毫不推辞地伸出援手

    在这一点上，他是独一的，没有第二个

    解救林冲、史进就不说了，金老父女和刘太公女儿对他来说是完全陌生的人，一旦他感到有逞强欺弱的行为，就绝对不放过，在他的言行中充满一种正义之感

    在帮助刘太公时，他明明知道即将面对的是结亲的大队人马，可你在他生疏看不到一丝胆怯，在强权恶势力面前从不退缩，而是勇往直前

    “洒家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的气力”，鲁智深一生都是这样豪气冲天

    就是这样一个人，在五台山下，竟然被一家家酒店“不予接待”，最后以云游僧人饭菜吃上一顿酒，换作李逵武松，就不会有这样的事，早掀翻你的店去，杨志在曹正家吃的那顿酒饭，就有点无赖行为

    而在瓦罐寺，空腹的鲁智深一听老和尚说三日没吃饭，马上“便撇了不吃”，宁愿站到一边饿肚子

    　　所谓天无处不在，其实就是说天其实无处寻找

    　　妻带着儿子偶尔回娘家时，我有一种被“解放”的感觉，一下子拥有了一个完全属于我自己的天下

    不想叠被子，就顺手把它掀在床上，省得晚上又要打开，卫生又科学

    不想做饭就可以不做，随便找点零食凑合

    不想洗脚就不洗，而且没人说长道短

    想听音乐，可以把音量调到最大，没人嫌吵；想看书，可以大白天躺在床上，没人说懒

    想写作可以写到天明，没人阻拦，想睡懒觉，早晨可以从中午开始，没人抱怨

    想抽烟，可以一支接一支，不用看妻的脸色

    妻不在家，那种自由的妙处，不是神仙赛似神仙