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    　　夜晚，总是在不安的睡梦中惊醒

    一些梦如鸟儿的翅膀滑过天空，了无痕迹，一些稀奇古怪的梦被记住

    趁着还有印象拽住身边的同事，开始自己旁若无人的述说

    似乎，说就是目的，至于为何有这般举动，到此刻也没有深究过

    我浅薄的性格让我对生活，不断滋生自己的理解

    平日的纷乱和难受积聚在内心，像一块不能及时消融的冰块，尖锐的刺痛我，让我耿耿于怀，不能释然，之后在梦中寻找我想要的途径

    各种梦不间断的在我的头顶漂浮，像穿着长袍子白衣人，若隐若现，如影随形

    白日的压抑、困惑、无助，被刺伤的自尊便像幽魂野鬼般，在梦里得到自由，尽情的舒展

    它们或者迟于事件的发生，或者就是以后日子的某种提醒

    于是，我对梦警觉起来

    在某个中午去书店搜寻弗洛伊德的《梦的解析》，把留存在大脑中支离破碎的梦，与书中的解析一一对照

    我像个巫师般给自己推断，又在每个早晨听着宿舍里丫头们的梦境，然后说出她们想听或拒绝的话

    以至于发展到，早晨隔壁宿舍的丫头们，不去盥洗，而是直奔我的床边，讲述她们做了怎样一个梦，预示将有怎样的奇遇

    纠缠起了麻烦，便想罢手，从那些丫头的眼睛中看到，我和她们一样不成熟于生活

    我想要的随遇而安，只是在我的文字中出现

    我远远没有那种定力

    　　河西学院的一位教授是研究丝绸之路的专家，他认为张掖受佛教文化的影响最为深远

    张掖建有大佛寺，雕塑释迦牟尼涅槃时的卧像，全长二十多米，为全国第一

    相传忽必烈曾诞生于此，后来还在这里为母亲守灵

    寺内藏有明永乐年间刻写的《北藏经》数千卷

    那夜，我去教授家做客，发现他的书房里摆着一尊泥塑菩萨，秀骨清相，安详的目光微微平视前方，像是给芸芸众生指点由此岸到彼岸的迷途

    教授信佛，为我讲述佛教高深的禅机与玄理，眼睛里满含着清凉的雪色寒光

    听着他的絮叨，我脑子里却跳出另一副画面：昏暗的灯光下，十几个围着方桌，念一本河西宝卷，在阿弥托佛的吟唱声中，传递惩恶扬善的故事

    对寻常百姓而言，佛教也是洗涤心灵的一潭清泉呵

     五、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己

    　　还有森林和大海，他们超越了高山流水的安详与宁静，眼中没有东方的含蓄与矜持而径直倾向于西方那些最勇敢的思想

    他们是最博大的音符，最宏伟的乐章

    在每个不安分的寥廓之处闪耀，呼喊，沸腾，无所顾忌地肆意宣泄和张扬

    那些钢琴的琴键于是在瞬间点燃，汹涌地奔腾跳动，激起所谓的高潮和华章

    　　“走婚制”是原始的母系社会的婚姻形式，在我国的一些边远，闭塞地区的少数民族中，一直都有遗留，有的到解放初期；有的甚至在现代文明的边缘也还能见其踪影