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    　　同很多男人一样，我自信是一个“提得起”的人，但要“放下”，对于生活在万丈红尘之中的我们就面临着一次次痛苦的抉择了

    物欲横流的时代使我们不断地学会索取，我们要更好的物质享受，我们要更好的文化生活，我们还要更为丰富的情感世界，我们要的东西实在是太多，因而肩上扛的负担也越来越重，更多的时候，我们不会想到少要一些，放下一些，而是咬牙忍了，久而久之，最后的结果，是我们在得到一些的时候失去更多

    我们失去了健康，我们失去了自由，我们失去了快乐，我们失去了生存中最本质的东西

    做鞋，要从打袼褙起

    用浆糊把旧碎布头一层层粘在板子上或贴在墙上，而后晒干，晒干后的袼褙拿鞋格式比着，用剪子铰成符合的尺寸，而后用几何份摞出所需厚薄，再用白布蒙住部分，沿上边，就不妨用针纳了

    纳鞋底是个费时劳累的活

    由于晒干的袼褙更加硬，用针扎的功夫更加劳累，扎进去，往外拔针时更劳累，以是还要用铁制的小钳子往外拔

    针扎进去和往外拔时都须要本领

    生人没有本领一味用蛮力很简单把针断裂

    所有鞋底纳得针脚精致均匀也是很要本领的

    这即是千层底布鞋的鞋底

    鞋底纳好了，要做鞋脸了

    大人的鞋面普遍用玄色灯炷绒，儿童的用赤色或小碎花的竹芯绒

    灯炷绒内里还要衬上一层白布，如许鞋脸本领即场面又挺实

    鞋面鞋脸都好了，就要用针绱在一道，这也须要借助小钳子实行

    这也是本领活，即使绱不好，即不好看头起来又不安适

    即使是做棉鞋，还要在鞋脸里絮棉花

    那绱鞋难度就更大了

    　　我亲人的坟墓面对大海一字排开，由西往东数，祖父、曾祖父••••••一共八座坟头

    那天早晨，浓滞的雾气揉扯着我的衣襟，父亲在前面走，手里拎着祭祖的物品，我紧跟在后面，双脚不自觉地踩在父亲的脚印上，这时心里便有一种虔诚，好似有无数个神灵的目光在注视着我，使我的肩头有着责任般的沉重

    无言地站在先祖们的面前，我学着父亲的样子将一碗酒洒在坟前，用空出的碗装满沙土，同另一碗白米饭并排摆放在地上，然后，双膝跪地，双手平伸，以额触地，默默倾听那源自大地深处的嘱托

    我虽然清楚的知道我所做的这一切对于长眠地下的亲人是毫无所知的，但那种神秘莫测的吸引如生存中的巨大趋向，使你不得不沿着一条固有的甬道迈动双脚，就如同我的双脚情不自禁地踩在父亲的脚印上一样

    于是，我清楚的看到，一支火把的队伍，一支无边无际的队伍，次序走过我的眼前，我看到逝去的亲人们也行进在这样的队伍里

    我从来也没有象现在如此清晰地闻到这样熟悉的气息，如此清晰地看到他们的面孔，他们同我一样有着深沉的目光，高挺的鼻梁，大而阔的嘴巴，健壮的四肢

    他们默咏着一首永恒的颂歌，虔诚地趟过一道道河流，翻越一座座高山，向着那辉煌的落日走去

    西天的太阳开始燃尽，大块的灰色漂浮其上，黑夜开始诞生，光明再一次孕育

    这正是一个宁静安详的时刻，生命在无可推卸地演绎着一个又一个明确的过程，在悲哀的枝条上开放着一朵又一朵美丽芳芬的花朵

    而我的耳鼓里也分明扑捉到了西天云霞燃烧的声音：太阳在尽情地歌唱，火焰在愉悦地行进，它伸展着无数色彩的藤蔓环绕在一个新生命的周围

    那中心可是一个新生的婴儿吗？那婴儿可是我心中渐渐升起的一轮明月吗？

    　　吉它弹唱是他两三年前自学掌握的技艺之一，今天足以见其演奏的娴熟

    一把吉它斜挎肩上，一曲地道的新疆本土风格的《花儿为什么这样红》深情而高亢

    其味道之浓烈，仿佛从戈壁的腹心迸裂而出，夹杂着霹雳闪电和胡杨林地鼓掌喧哗，我的心不由加入狂欢的行列

     41、快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应