“杨家有女初长成”,想想再有一个多月的时间,“一朝嫁作他人妇”,说来竟是有些伤感的意味
听说在湖北的土家族里,姑娘出嫁时,以哭代歌称“哭嫁”,哭诉自己和亲人的惜别之情
但哭不是目的,哭中有喜,喜中有哭,据说有“不哭不发”、“哭恸喜福来,万事皆和谐”的说法
喜中有悲,悲中含喜,个中滋味并非一两句话能解的
望着三三两两从山道迎面而下的者摩女人,突然记起一件事
去年夏天,一个阴霾的下午,从洱海游泳回来的路上,我看见一个者摩女人蹲在西洱河边哀声恸哭,她身旁整整齐齐放着一双小孩的鞋子,围观的人说,这个到城里建筑工地打工的女人,她的儿子跑到河边脱了鞋子玩水,青苔一滑,掉进水里捞不上来了…… 这个水边女人,在我的记忆里保存了很久
自此之后我突然才留意到,这些年,城里建筑工地上成群结队出现了不少这样的者摩女人,是生态环境的恶化逼得她们失去了生存的依赖
她们用斑斓的衣饰为灰色的工地增添了鲜活的色彩,工地却把背沙、背砖等最脏最苦的力气承包给了她们
在山的阴影里慢慢行走,那水边女人伤心欲绝的哭声又在耳边响起
当有几个者摩女人再次从狭长的山道上与我擦肩而过时,我脑海里突然出现洱海边的那尊体态健硕的沙壹雕塑——那个触沉木而生下十个儿子的生殖力旺盛的哀牢山女人
我不知道为什么有这样突然的联想,但却从这联想中找到了某种精神的慰藉
在山道上默默行走的我,在心里默默祝愿那个者摩女人,沙壹的后代,她的儿子是被传说中的龙王接走了
走出一片松林,眼前又是一片空旷
山风吹来,阳光仍然很淡
走在前面的人突然间散了开来寻找着什么
林间空地上,这里一株那里一株冒出很多嫩嫩的蕨菜,青紫的茎杆上端嫩叶卷曲未展,像一个个紧握着的拳头
几个先行者手里已握住一把把蕨菜
我随手摘下一棵,嫩嫩的肥肥的,象征着这片山林勃发的生殖力
嘈杂不须要太多的全力,比方你想嘈杂了,不妨呼朋引伴去酒吧猖獗一晚,在镁光灯与重非金属音乐的加持下,你感触无比痛快,但短促的痛快后,是越发深沉的单薄,再有被鄙弃一次的身子
跟着年龄的减少,你才创造琼浆、卷烟、玩耍等,那些都是初级的痛快,基础填生气宁静的心
咱们的心须要精致的货色本领弥补,初级的实物,只会让你沉沦
我常报告本人,你不大概诉求每部分都读懂你、领会你,那么会显得你是一件便宜品
干什么要旁人供认我
花儿最不调皮,在我还没有赶到她眼前就遽然开了,在我还不曾完备将美回顾就寂静谢了
看到花瓣在我暂时独立飘落时,我才领会,花儿不是属于我的春天,花儿是春天的朵儿,她们不是为了我而开放,她们爱的是春,在爱她们的春色里开放是由于爱,却不是爱我
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