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    　　“雅！”我们异口同声

    

    　　我看着于纯和子音的笑，单纯而温暖

    他们向我挥手道别

    

    功夫给人一种风气，叫作淡薄，浅缘浅惜

    雄风翻梦时，我心清静清，我心读梦时，雄风也含情

    

    　　但是，干什么我又说我“局部承诺”罗兰·巴特呢，在我可见，罗兰·巴特本来很留心作者的作风，不过在计划“作家已死”这个题目时，犹如又忘怀了作风

    究竟上，既是作风是如许激烈，咱们如何能巴望读者群完全地停止作家呢？对我来说，我在观赏时大概是作风优先的，我更承诺先去读托尔斯泰、海明威、福克纳的作风，而后才是文本

    

    　　其实，古代“小说家”是下九流人物

    写那“话本”的文人，读过书，懂点儿历史，以闯荡江湖的社会知识和素材谋生，不但不敢争“版权”，还怕人知道，大都用别号署名，例如漱六山房、兰陵笑笑生等

    在当时人们的眼中，写诗词歌赋是“文人雅士”，写小说是“无聊文人”，是“误人子弟”，例如明代李昌祺，写了传奇小说《剪灯余话》，不但生前受到嘲笑，死后还为此被取消进入乡贤祠的资格

    明代人田汝成在《西湖游览志余》中说：罗贯中因为编《水浒传》，“其子孙三代皆哑”，以此证明这是“天报应”

    与他们相比，我觉得现在的写作环境正常多了