24、中秋明月照九州,月光如洗添思念,父母家中日夜盼,游子归来眼欲穿
事业虽忙终有尽,高堂不在后悔迟,若能放下手中事,不妨想回家看看
同食月饼共赏月,合家团聚方尽欢,满堂欢笑共举杯,千家万户庆团圆!
49、从前喜欢热闹,之后讨厌人群,滥交不如独往
在离阳坝不远的贾安村
银杏树就在村子的一角
枝繁叶茂,高可参天,蓊蓊郁郁,其状甚大
它在这里已经有了两千多年的历史,仿佛一座村庄甚至说整个康南大地的保护神一样,静静地站立在这块安静的土地上
听导游说,据传此树为三国时张飞亲手所植,但并不是十分可信
但可以相信的是,当地人已经将这棵银杏树作为一棵幸运树了——这样一棵树中,还长有一树,是真正的树中树,只要用手一摸,即可带来好运
其实,这也是古树在植物学标本意义之外所具有的另一层深意:它的生长、它的荣枯已经深深地植根于当地芸芸众生日常生活的精神深处
翻低垭山(既是高山,为何偏偏叫作低垭山呢?),至铜钱镇
这是一个因在明代正德年间朝廷曾在此设立铸造所铸造铜钱而得名的古老镇子
在它称谓的背后,必定深藏着一个时代繁华的痕迹
过正街,朝东南行,约二里处,即是著名的铜钱响水泉
泉,在路边不远处
右行,不足百步,可至泉边
但见一股山泉从数十米的悬崖上飞流而来,坠入泉谷,发出“叮咚”之声,响水泉之名,即取意于此
泉边多奇石,亦多白柳,这是康县南部随处可见的一个树种
泉水沿石缝北行,遂成小溪
有深潭,大石出其中
援石而登,鸟飞若坠
不止有鸟,还有只只白色蝴蝶,恋于泉边,不忍离去,像是要给这美丽泉水一份点缀似的
其实,在我看来,既便缺少这些翩翩而飞的美丽蝴蝶,这,已是康南大地给所有困顿旅人弹奏的第一乐章
因为它更像一幅被缩略了的阳坝图:干净,清澈,澄明
没有谁躲得过焦躁,却总有人能安排它
人生感触焦躁的功夫,先不要慌乱,再去找缓和的本领
生存是不易的,但谁又不是呢?
吉狄马加:20世纪后半叶此后,真实有很多不处在所谓文明重心的作者、诗报酬这个寰球所夺目,比方上一个世纪拉丁美洲的魔幻实际主义“爆裂”文艺,欧洲法语区和英语区的文艺,加勒比海宁靖洋地域的文艺之类,由于少许具备寰球感化的大墨客、大作者的展示,完全地变换了寰球文艺的格式,这个中有很多代办人物,比方智利的聂鲁达,哥伦比亚的马尔克斯,墨西哥的胡安·鲁尔福、帕斯,古巴的卡彭铁尔,阿根廷的科塔萨尔、博尔赫斯,秘鲁的巴列霍,尼日利亚的阿切贝、索因卡,塞内加尔的桑戈尔之类,有一大量,我觉得最要害的是那些作者和墨客都接受着多种文明的感化,同声在她们的身上也接受着多种实际和文明的辩论,从那种更特出的观点来看,正由于她们所面临的地缘的、政事的、文明的、宗教的、生存的实际,才让她们的创造具备一种宏大的张力和力气
这个局面并不是独立的,在这个多元文明并存的寰球上,仍旧是一个不争的究竟和生存
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