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    　　我非常清楚地知道，这是一条没有名字的河流，一条在我的生活当中无声无息的河流

    在这条大运河分流而出的一条小小的人工和之外，有更大的更宽广的河流，但看过更多的江河湖泊之后，其实，远没有我当初的这条小小的河流给我的记忆深刻

    长久以来，有很多奇怪的声音，来自一个非常遥远的地方，它们和岸和水和树叶一起绚烂着我孤独的生活，并用这样的方式，模仿着水的喷溅的姿态，一直将我呈现在内心

    并一次次从遥远的地方，把我拉到了现在，变换成各种体态，或者说各种滋味浸润着我的五脏六腑

    ——毫无疑问，这些都以那条河干净而纯白的水的颜色做了最后的背景

    在幻想和对真实的知觉的渴望拥有当中，超越着凡俗的尘世

    />　　如果我有情人　　叶梓　　写下这个题目的时候，2006年的情人节马上要到了

    这本是洋人的节日，但能在中国如此大行其道，我总有些不可思议

    而且，年年的情人节总在春节前后，它给这个本质是团圆和怀旧的中国传统节日所增加的狂欢气味，有时让人受不了

    但也能让人静下心来想一想，何谓情人？我以为，这个词，应该是属于那些心心相映真心相爱的恋爱中人

    可是，时代已经使情人这个词失去了它本来的意义，而是更多地担当起第三者和婚外恋的角色--我题目里的情人一词和我要谈的，也正是这个角色

    　　有关情人的影片看得够多了

    如《战地的情人》，如《海上花》，再如《小城之春》，这些影片都有催人泪下的地方

    但是，倘若让我从这众多的影片里给自己选择一个情人的话--换种说法--如果我有情人的话，那我只选择日本影片《失乐园》里的凛子

    　　因为她是敢以死来证明爱情的人

    　　《失乐园》的成功之处，就在于她的结局

    故事的开始和我看过的许多情人影片大致相同，都是在俗世里背着彼此的妻子和丈夫与别人发生了爱情

    按理，这样的故事发展到最后，以分手和结束的居多，这也比较符合情理，因为人性中需要爱，却又放不下家，放不下孩子，放不下来自社会上的风言风语

    可是，《失乐园》里的久木和凛子，却是什么都能放下的

    在他们找到了爱的归宿时，选择了死，这是需要多大的勇气呀！　　在一个飘雪的日子，他们的死，不是简单意义上的以死相许

    因为她们双方是不需要相许的

    所以，他们是把这一场爱情许给了整个社会和世界

    这颇具日本武士道精神的壮举，只是想向世人证明，他们是真心相爱

    影片中的男女主人公各有一节精彩的独白：　　"如果我说我们彼此相爱，你们不会相信；如果你看到我们拥抱在一起，死了，你一定会相信这是爱情"

    　　"所以我们死了，不是殉情，而是恐慌，害怕你们不相信"

    　　当我看到这里的时候，我的心开始抽泣

    我并不是为了谁，我只是为了这份爱的勇气

    在我们的身边，有多少人只是想偷偷摸摸地爱一下算了，就像是初恋中的少男少女偷食禁果一样，爱当然是有的，但也不能排除充满内心的新鲜感和好奇

    可是久木和凛子没有，他们选择了死，我以为，是对的，是对那个并不相信爱情的时代和社会的一次挑战

    虽然说，婚外恋有悖于道德与伦理，不管是男人还是女人，一旦走入婚姻，就应该对双方有百分之百的忠诚

    这也是一个幸福家庭最起码的前提

    即便偶尔对某一个人产生某种好感，也应该用中国的"发乎情、止乎礼"这句古话来约束自己

    但是，我可以直言不讳地说：婚外恋，或者说情人在一个人生活中的出现，可能更符合人性的真实和复杂

    　　所以，如果有朝一日让我来给自己找情人的话，我只选择凛子

    当然，这么说也有讨妻子放心的意思，因为电影里的凛子毕竟是虚无的，不是我的朋友或者说同事

    咕嘟咕嘟它像是很安适似的发出了咕嘟声，我减慢手中的举措，温柔的，一遍遍的梳理着它那凌乱的毛发，北风固然透骨，但我的内心早仍旧获得了治愈，变得暖暖的了

    　　你把头轻轻地靠在我的肩上

    　　公路是现代生活的捷径，但它永远是喧嚣、浮躁的，永远让人的欲望不断膨胀

    有了公路，人类的生活就不再安宁，生命也不再安宁

    石板路延伸着人类的安分、安宁、淡泊、满足，同时也延续着人类的清贫、简朴

    赵场的每一代人，在20世纪八十年代前都是在石板路上延续着生命，他们粗茶淡饭，日出而作，日落而息，心境同乡村一样安宁，同石板路一样宁静

    安宁和简朴中，他们容易满足

    而今，人们大鱼大肉，喜欢聚集在一起进娱乐场无聊地打发时光，心境却没有了先辈的安宁，也没有先辈们的一份快乐和踏实

    即使现代人不再走石板路，石板路也不应该消失，它是古典、简朴、宁静、满足的延伸

    但它在二十世纪八十年代被现代人毁了！