六月六,天一亮,大人和孩子们都早早地起来
大人们忙着杀羊和敬山神的事,他们先把要杀的羊用一根红绳子拴好,挖好锅灶,点起火烧上一锅水
拴羊的树上吊着一串红辣椒似的一百响鞭炮,羊的身边是一条红绳子做的鞭子,这是给山神赶羊用的
大人们摆好桌子,摆上山神的牌位,点起炉香
各项准备工作做好之后,由孩子们点上鞭炮,乒乒乓乓的鞭炮声里,大人们就把羊宰掉了,剥皮之前,把羊拖到桌前,燃起烧纸,把红鞭子放在羊身上,好让山神来赶羊,之后是祭酒
祭过酒磕过头之后敬山神的礼仪就此结束
敬完山神就开始剥羊了,剥皮、倒藏、翻肠
最后,割块下锅,续上木柴大火煮来
整个山神节,杀羊是重头戏,大人们忙得满头是汗,好不轻松,不宜乐乎
孩子们自然是最快乐的,放过鞭炮就做鸟兽散,下河摸鱼,上树掏鸟窝去了,单等到中午,大人们喊着乳名声声远唤才知道该回家吃羊肉了
村子外面是一些垃圾
在曲折迂回的博南古道旁,在陡峭如斧砍刀削的澜沧江峡谷深处,像打等坪这样的寨子,在澜沧江的中上游地区,几乎随处可见
打等是彝族土语,也就是汉语“打歌”的意思
我挂钩扶贫的锁水寨,正好与打等坪隔江相对
乍一看,就好像是两个情深意笃的恋人,两相爱悦,长久守望却又始终难以聚首相依
站在锁水寨的吊脚楼上,能够清楚地看见江那边的打等坪
母亲是个辛劳的女人
多年来,在农村带着我们姐弟三人生活
那时,父亲虽然周末回家,替家里做做工,但更多的时候,是母亲照顾着地里的庄稼,料理着家
过度的事务没有压跨母亲,反而练就了母亲麻利的身手
自打我记事起,家一直由母亲主持着,她照顾着我们的生活、学习
提气,挺直,双脚脚趾点地,移动
像是清风掠过湖面,又如薄纱抚过面颊
脚尖交替的急行中,女孩走出了幽深的窄巷
内心涌动的情感,不断地起伏,那声长长的叹息,化作另一种音符在她的耳边响起
然后一个躬身,她俯在地上,像是熟睡的婴儿
落叶在世界之外飘落,深秋中的芦苇白衣胜雪
女孩抬起头时,已是泪水满面
纤细的双臂成波浪型抖动,忽而伸向天空——那是通向爱的语言,也是虔诚的祈盼
还是旧时的那勾月牙子么?冷冷的注视着女孩
突然在舞蹈中,女孩悟到,一个宗教般的女孩不要碰触美的事物
古典的女子,要学会打破自己的梦境,不做青花瓷器,洁净,优雅,羞涩,纤细敏感,骨骼清高
这些都是致命的武器
女人拥有了这些,就此将成为劫难
真正的不受伤害,是旷野中三月的油菜花,灿烂的,浓厚的黄,亮丽着
离抒情与精神更远一些
可以是街头巷尾充溢的脂粉味道,不是宋词的婉约,唐诗的空灵,不是诗经的草香,更非元曲的华丽
积水的泥泞,尘土飞扬的街道
一点点的世俗与机巧,甚至是狐媚与作秀,大红大黄,安妥,踏实的颜色,填补着物质女人的心灵
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