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在父亲的墓地,我看着墓碑上父亲的名字,疼痛难忍
一个人离去,一定有着牵挂和难舍,这些不是个人的力量所能左右的
而活着的人,要拼尽全力把这副担子担起来
有段时间,我躲避人群,尤其是一些中年以后的男人
其原因大致有以下两点:一,让我想起不在的父亲,相仿的年纪,他们都在,父亲不在,这是一种残酷
二、出于自怜,尚需有人疼爱的我,忍住自己的疼痛,去独立面对一个没有男人支撑的家庭,辛苦之余更多的是心苦
其后的几年中,我学着隐忍自己所有的向往,有一种供奉的意味,把自己彻头彻尾地交给了生活
珍珠只有七位中财朋友的QQ,现在偶然还聊几句的只有两个妹妹
除了QQ,我和中财的朋友没有任何其它的联系方法
非是珍珠清高或者别的什么,相反,珍珠是害怕
在高手如云、人才济济的中财论坛,珍珠最多能算是一个小学生
所以,尽管珍珠很想向老师们请教,却怕老师们会微微的仰了脸,让珍珠碰一鼻子的灰
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游西湖也有意外
人们虽然一直说“鹦鹉学舌”,鹦鹉似乎成了没有主见的代名词
在北方总是很难见到这种鸟,凭着它华丽的羽毛,我总觉得这是一种很高贵而富有教养和操守的鸟
西湖瀛洲岛心的亭子旁有专供游客玩赏的两只鹦鹉,坐在横杆上,显出富足的神态,啄食着盘子里的白米,不禁使我想起杜甫的名句“鹦鹉啄余香稻粒”
杜老先生的这句倒装名句和鹦鹉操守的移位颇具几分相似之处——杜老夫子的倒装是为了平仄,为了体现格律诗的音乐美
可出生于山野密林的鹦鹉,把离家尊严的失却伪装成似高贵、似倨傲,又虚意奉承而内心险恶的孤离情状,坚硬爪子下隐藏着关键时出手的锋利,思想深处埋藏着他日尊显时的骄横与跋扈!而且特别令人气愤的是,在我照相时不防备抓了我一下,就立马摆出一幅平静优雅的神态
清雅的杭州那来这种传统市井的世俗与伪饰!这更增加了我对西湖、对杭州的热爱,使我对经历几千年文化浸润的杭州的温和与雅致感受得更加真切!
董勇绝不婉言地报告来加入婚宴的伙伴们:“我浑家有喜了
仍旧两个月了
”所以大师环绕着儿童起名的题目计划起来,有人倡导:“叫股东吧
”董勇摇头,道貌岸然地说:“不行!我仍旧想好了,叫股东长!”
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