到2020年,我们假设终前服务的渗透率为3%,则平均市场空间为1258亿元;将进一步加大对已发布的7项殡仪效劳规范和5项公墓效劳规范的宣扬、训练和遵循力度,“殡葬经历了从保留到火化、不保留的变革,如今面临着从保留骨灰到不保留骨灰的选择。”沈阳市殡葬管理处处长颜雪飞表示,改变旧的殡葬习俗需要一个引导推进的过程
《殡葬署理效劳规范》主要是规范殡葬中介效劳机构事务接受、商品销售、礼仪效劳、居间效劳等效劳内容、规范和执业需要,横向产业链延伸:以“生前契约”为主的终前服务和以“祭祀”为主的葬后服务逐渐被关注,殡葬服务向多次性消费转化纵向品类拓展:为了节约土地保护环境,以海葬等绿色生态殓葬方式成为政府努力推进的方向。随着社会观念的转变及政府的大力倡导,消费者对于新的落葬方式逐渐熟悉并接受,
经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。父母先后在家中过世,都是带死者,如身体尤其脸部有明显创伤需居委会出具证明,即可在火化场进行火化,在办理火化手续中会计填写死者《火化证明》一份并告诉你此证明复印有效。还有墓穴是在火化前凭死者己选购好,并约好下葬时间。火化后,带着骨灰直接去公墓,按预约公墓负责安葬的人员己在岗等候
横向产业链延伸:以“生前契约”为主的终前服务和以“祭祀”为主的葬后服务逐渐被关注,殡葬服务向多次性消费转化唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示寄托西方的意思。这种信仰,对祖先的崇拜观念,在我系氏族就产生了。
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