1978年去苏州古建筑公司工作四年,参与了苏州古建筑的修缮,其间学会了石灰堆塑。经过多年的钻研和实践,沈华良的堆塑技术日臻成熟,他制作的“双龙抢珠”、“十八罗汉”、“十二生肖”、“瓦将军”、“咬脊”等石灰堆塑,无论形状、神态、色彩都堪称流。不同位置的灰塑在施工方法上也各不相同,比如垂直墙体需要考虑重力和附着力因素,飞檐处需要考虑稳定性,所以骨架极其重要。
比例协调。另外,桐乡灰塑作品讲究对称的较多,约束了制作的随意性,增加了制作难度。桐乡灰塑的制作过程和一般石灰堆塑的工艺流程大体相同,
,或者对舞狮艺术的崇拜,当舞狮者摆出一个造型“定格”时,游客就纷纷往大开口的“狮子”嘴里放钱。 青石铺路,斗拱飞檐,清音萦绕,曲径回廊,祖庙的内涵实在是过于丰富,以致于再多,再深沉,再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒,徒流遗憾而已。只有亲自去体验,去感受……方能领略其中妙处。瓦片一片片叠上去,如果没有高大的屋脊压住,缺乏重量,瓦片就容易抖动。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
轻巧通透
轻巧通透是潮州民居的重要特色之一。
二是外表视觉效果不及中原地区之威严,也不及江南地区之俊逸。无论是屋顶的曲线、檐角的举翘、门面的布局、颜色的涂饰只要作一比较,就可以感受到潮州民居的特色。以色彩为例,北方喜上下均重,金碧,团花簇锦,显得雍容华贵;祖庙是一个民间艺术博物馆,里面的建筑装饰工艺巧夺天工,被外国友人誉为东方艺术之宫。江南喜用素色和黑色,颜色清纯,
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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