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    一部分的酒，只能一部分喝，就像一部分的心和苦衷，只能在一部分的胸膛，忠心怎样实情怎样，旁人看得见，他也没法拿给旁人看，苦衷又能怎样，谁都不许处置本人心上的事，能处置的事历来不会搁在意上

    拿出苦衷换瓶酒，酒与情绪是好伙伴，若把本人喝高了，内心话也就多了

    能说给谁听，酒又不懂人性，说些个民心情又越来越闹心，他轻轻动摇着羽觞，杯中味道让他分不清

    他与酒的联系，像一个首次会见的伙伴，见面只恨话题少，聊的话题多了，对这部分也就领会了，似乎即是两个独立的伙伴，当你独立的功夫，我会陪你一道独立，但咱们的独立，毕竟是各自的独立

    就算是如许领会相互，而独立，从来是一个独力生存的个别

    故土的梧桐山，固然没有泰山的宏大和衡山的秀美，也没有华山的陡峭和恒山的神奇，更没有喜马拉雅山的出众，但它在我心中长久是最美的山

    我爱好故土的梧桐山，爱好山上的每一块岩石，爱好山上的一草一木，更爱好那幽静的山泉，然而梧桐山上的泉水不是你想看就不妨看到的，惟有到旱季的功夫它才会展示

    每当豪雨事后，泉水就会从山石的裂缝中涌出来，在这三三伏，即使不妨喝上一口自然的山泉水，大概和泉水来一个接近交战，那才真的是透心凉，心飞腾

    　　（地震

    淫雨

    洪水

    青苔

    水葵

    泥泞

    周朱的死

    ……如果这些只是让１９７６的秋千荡起来的物件，那么毛主席的死这一行星撞地球的能量则是让秋千的链条断裂的极限

    秋千断裂了，或者歪搭在一边，倒出了所承载的全部物质，有形的无形的，或者干脆双链齐断，秋千连同承载的什物一并砸在地上，砸得稀烂

    我们可就在秋千上啊……）

    会后，学员们像众星捧月般地环绕着段教授，他走到何处，学员们就伴随到何处，我几次都插不进去，只能远远地望着段教授常常与学员们的关心交谈

    　　从保守廉洁勤政文明的观点看，廉不不过对公职职员的诉求

    “廉耻事大，死惹事小

    ”“廉者不受嗟来之食

    ”这两句传播于今的古言与岳麓学堂上吊挂的“忠孝廉节”牌匾，证明廉不不过实用于政事范围