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    　　已下起了雨，雨点弯弯斜斜，屋檐，窗台，斗篷，帽沿

    水顺水而下，外在的柔软，转瞬即逝，痕迹了无

    　　也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来

    进一步说，我们要远离苦难的中心

    苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心

    尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑

    ”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的

    我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸

    尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的

    人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落

    ”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸

     19、Inthisrealisticandcruelworld,everyoneisplayingdifferentroles.在这个现实而又残酷的世界里，每个人都在扮演着不同的角色

    　　实际生存中，一部分搏斗的汗青，病症、艰难、耻辱、单薄，以及不拘一格的艰巨与妨害，搅扰着人的终身

    不搏斗、不克服那些，就没辙生存或生存得更好少许

    搏斗是一种基础的存在办法

    孙少平，孙少安的搏斗体验给了咱们很好的开拓

    整部演义中，让我感触最多的即是孙少平，一个一直不许逃走运气的人物，他并没有遵守于运气，从农村书院到兴办工地再到煤山竖井，每一步的踏出，都记载了他的悲欢离合，装载着他对生存的无穷热望，不停止，不俯首，为之全力搏斗，他开辟过，搏斗过，反抗过，但究竟仍旧不够理念，以至让人唏嘘不已

    说起来，是孙少安的开销与接受让他有了摆脱故土探求理念的人盼望遇

    但是，他又没有较好的生存前提，没有更多的精神用来进修，以是他进不了高档学府的大门

    他的人生便此后被必定了，一个个故事，即是一段段人生，直到演义结果处不是究竟的究竟

    我不知该怎样来刻画如许一部分物，但我想，孙少平也在本人的人生路途上探求过，搏斗过，纵然没有走向胜利，但这即是人生

    存在的压力，舍离尘世情暖，把已经的理想抛下深谷