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    大概最发端的每阵风都有着长长的谱子，不过这尘世太大，偶尔的短促的重逢也并不了解，而后咱们便把每一次重逢都看成第一次，觉得每一阵风都举世无双

    　　达瓦拉姆，此梦不远

    　　上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式

    于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事

    闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化

    即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意

    那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望

    正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来

    尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中

    展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神

    正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！

    1912年秋　　地点：北京街头　　人物：鲁迅、许寿裳、钱稻孙　　场景：鲁迅偕诸人转弯抹角，来到宣武门外广和居酒家

    门前挑出望竿，挂着酒旆，漾在空中飘荡

    三人来到酒楼上拣个阁儿坐下

    先生坐了主位，稻孙对席，季市下首坐了

    酒保唱了个喏，认得是一字浓须鲁迅先生，便道：“官人，打多少酒？”先生说：“先打四角酒来

    ”酒保一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”先生道：“问什么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮！只成来聒噪！”酒保道：“也有好大馒头！”先生道：“也把三二十个来做点心

    ”酒保下去，随即烫酒上来；放下三只碗、三双箸；但有下酒肉食，只顾将来摆一桌子

    三人大碗喝酒，大口吃肉，一连筛了四五巡酒，只觉腔中此起彼伏，先生不由大叫一声：啊呀，这番罢了！　　……　　这么惊心动魄的吃酒场面,在先生的日记中只会淡淡写道:“晚稻孙来,并招季市饮于广和居,颇醉

    ”　　当然，在我的笔下，一不小心就将先生的酒宴放在宋元时期了，似乎那个年代更适合像土匪一样喝酒

    对先生如此，对你我何尝不是如此

    　　静逸的音乐、轻扬的歌声常让人无穷的设想，挥毫如氂

    正由于我的天性才让我爱好上这种既静，又清闲的音乐

    由于如许才让我有了偶尔的宁静去领悟人生的真理