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    　　最初的记忆是两三岁的时候，那时，因家里无人照管，我常跟在母亲的屁股后面，她去哪里干活，就把我领到哪里

    那时我的走路还不是很稳，时常跌跤，跌倒时不是摔得浑身是土，就是把手中的饭碗摔的满地乱滚甚至打碎，每次跌倒，总是抬起头来望着母亲哇哇地哭，不知是摔疼的缘故，还是因为摔破了碗而害怕了

    每当这时，母亲总是拉我起来，边拍打我身上的土，便哄我

    那时候母亲也就二十二、三岁，那时候的母亲应该是年轻的也是美丽的，但我对她的年轻和美丽却没有丝毫的印象，只知道母亲是大人，是我至亲至近的人，是我受伤时的依靠

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    　　山原本不生文化的，因居山访山之山主山客，一生人气，再生文化

    要是居山访山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被赋予大气象大文化，至少可说是大“文化气”了

    这样说来，我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化，宁愿信其有了

    老子骑青牛访道瓦屋，直至得道升天；汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒；明人张三丰创“屋山派”，被明王朝污为“妖山”遭封禁，等等

    传说尽管尚存争议，似是而非，但也不是空穴来风

    山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池，据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花；书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”，现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口；太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少创作于明代早期

    固化的遗迹，散落民间，兀自发着星星点点的文化色彩，拾掇起来，神采和灵光会飞会扬，终将穿越历史的遥远

     59、所有我曾经为你经历过的焦灼煎熬如今都似落了灰的角落轻柔且陈旧

    　　震动庄重恭请了来自上海的夏一鸣教师，他暂时是华夏微型演义学会董事长，上海文化艺术出书社副社长，《故事会》期刊社长、主编世界驰名故事期刊《故事会》

    一齐光临的再有高健教师，现任华夏微型演义学会文牍长、《故事会》副主编