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    　　在又一个新春行将光临之时，我更加孤独与独孤，素指凝情，幽愤何故，几滴清泪洒落键盘，一部分痴痴地坐着，什么也不做，什么也不去推敲，听任斗转星移，我不过静静地坐在这边，看着功夫流去

    将本人的每天情绪，或悲或喜，都付与在笔墨里，在疼得不许自抑时，一遍遍的听着凄怆的乐律，一次次，风气有你，风气疼爱你的十足里走了出来

    愁苦若此，创口难于愈合，伴着我的今世当代，每天的凌晨和晚上，我舔读创口，咸咸的血与咸咸的泪在细水长流的时间里渐渐地浸满素笺，是谁薄情的衰老了我的相貌？

    　　说起来，中国的节日已有不少，仲秋、重阳、小年、大年等等

    然而，许多人连本国的节日由来都不清楚，却对这些洋节日已经十分地热衷了

    比如圣诞节，这个泊来的节日，先是在繁华的都市里驻足，向那里的人们撒下一些祝福之后，经过三五年的旅程，如今已抵达我所生活的这个小城了

    　　常听人说，现今为官之道路，“年龄是个宝，文凭少不了”

    又说：“二九三十，混个文凭；三九四十，等待提拔，”在基层和县级，若不是特殊人才和大器晚成，过了四十岁，一般就不能再提任正科，有幸提上了正科，若四十五岁还没混上副县，进退留转就摆在面前，不说船到码头车到站，也是“过渡几年，等待退休”了

    　　这“礼格戈”的节律较为特殊：它是把四二拍、四四拍、四三拍与四五拍的节律容合在一起，而且在舞蹈的行进中，四三拍、四五拍出现的先后是不一样的，只有十分熟悉这种“礼格戈”的人才能击节相和

    要配上这么复杂的伴奏也实在不易，更主要的是如果把这样复杂的伴奏配好了，它就不再是西山白族山民们的“礼格戈”了，山民们还能和着那样复杂音乐伴奏起舞吗？还是不配的好！配了就变了，变了就没有原始性了

    “原始的——民族的——民族的——世界的！”就失落了

    　　春雨很嫩，雨水生发了地气

    那些竹笋听到了春雨的号令，一夜之间纷纷破土而出

    刚出土的竹笋高高低低、粗粗细细，宛如羊角、兰花一般俏丽，穿着青褐花斑的衣衫，迎风喷吐出诱人的清香

    笋的生长在夜间，清晨采的最鲜，雨后当然更好，故有“雨后春笋”之说