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曾国藩被称为古今第一完人，堪称深谙此道，他往往不探求完备，而是探求缺点的，他的书斋就叫，求阙斋他最珍惜的一句话即是花未全开月未圆
则前瞻大有蓄意，后顾也没中断盼望
凡事不许诉求太过完备，有年前，我也是个完备主义者，其时我忍耐缺点的本领特殊差，做工作或待人，只有有一点缺点，就所有否认
但实际生存长久不大概毫无缺点，以是就常常堕入懊丧和自我质疑之中
此刻可见，与其留心旁人的背弃和短点，不如筹备好本人的威严和优美，人生不称心之事十之八九，故常思一二，水至清则无鱼，人至察则无徒，凡事诉求太过完备，太极了，就会把悲观形成失望，把理念形成理想，固然也就会波折的很完备
探求特出没有错，然而奢求完备就会带来烦恼，耗费精神，滥用功夫
翻开《品德经》第45章，老子说：大成若缺，其用不弊
大盈若冲，其用不穷
道理是说，最完备的货色，也会有缺点，但它的用途长久不会枯竭
最充溢的货色，犹如很单薄，但它的效率不会穷尽
世上本没有完备的生存，不完备或逼近完备，才是最完备的
学会享用生存恩赐的十足，接收不完备，由于，那才是生存的常态
在掀起的波浪背后，一定留下有急待填补的空间，在旋涡肆意的周围，一定存在大小悬殊的气压流，这就是构成水完成前仆后继寻求均衡方式的动力基础，也是水能够一路逶迤的原因之所在
从水里爬上岸来的古老生物，仍然以水为其生存的依托和支撑，才在进化的道路上演绎出人类的祖先，然后又在祖先们的辛勤劳动里才慢慢产生了人类
所以，不但人类的秉性离不开水，就连我们宣泄的情绪也不得不由水来补给，当一个人因了环境不能很好地伸展；因了冲动的情绪不能自己而疯狂地燃烧；因了自大和傲慢不能从迷失中清醒地辨别时，每每都是籍由水来支撑和均衡的
水的力量或许就是这样将一个人的精神加以提升的，哪怕我们有时陷入不可退却的沼泽或者卑鄙尴尬的境地
，有时又对着清清的溪流默默无语
苇丛中不时又跳出一只水田鸡，可它还来不及潜入水中，就被花姐“抓获”了
当半山腰传来“咩、咩”的叫唤声时，夕阳就只剩下半边脸了，显然，斗里的麦子已经不多
这时，李阿祖和爷爷便分头出来找我们，花姐就把大部分“战利品”归我，而她却只留下很少的一点儿
我好想对花姐说许许多多，可又不知说些什么
此后，我几乎每天都在期盼中度过，清澈的溪流里每晚都流淌着我甜蜜的梦
时光飞度，十八年弹指一挥间
李阿祖早已作古，爷爷的坟头也长满了小草，花姐高中毕业后嫁到了山外另一个生长着樱桃树的村庄
我却远离老家到了一个令人陌生的城市谋生
如今，我的视野里早已消失了乡村的磨房，倾听流水和磨面的声音已成为一种奢望
白天，我时常被某些看似正常的举止弄得莫名其妙；夜里，我总是被一种不可名状的声音惊醒
因此，我常常泪流满面
转眼又是樱桃花喷丹吐霞的季节，我何时又回老家，再去看看那些正在风雨中老去的磨房呢？！
当然事情是不一定的，就是说，事情总是有往好的方面发展的可能性
“一辈更比一辈强”嘛
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