不能再拖两人红中麻将亲友圈一元一分、四人红中

    　　跟着智高手机的飞快兴盛，新颖年青人交代功夫的办法也渐渐被小小的智高手机所“把持”

    比方看影戏、看演义、玩玩耍、以至对弈、卡拉ＯＫ、打麻雀都不妨在智高手机上轻快地做到

    然而，跟着智高手机里面构造日渐紧凑，越来越多的智高手机发端废除3.5mm耳机接口

    这时候，蓝牙耳机变成很多小搭档的“无可奈何采用”

    干什么要说“无可奈何采用”呢?一上面是蓝牙耳机的音色展现有限;另一上面是由于蓝牙耳机的推迟较大，玩少许玩耍时常常不许第偶尔?

    　　那天是农历的八月十六，月亮最圆的一天

    妻挽着传统的发结，薄施粉黛，一件米黄色的旗袍上，手绘的百合斜斜地向上生长，妻的身材当算曼妙，旗袍也就最为合适，古典而优雅

    那天的几套服装中，我认为唯旗袍是她最迷人的打扮了

    就要告别她父母时，她依然笑得象手中的鲜花，她的母亲也未见有丝毫的不舍和留恋，只是嘱咐司机路上小心，我笑着在妻耳边滴咕：“就要嫁出去了，你怎么一点也不难过啊？你倒是哭呀？装一下也好

    ”我这么一说，妻笑得更灿烂了

    于是起程，经七十里路到了我的乡下

    和亲朋好友一起吃过晚宴，本该就要入洞房的，车子却再次载着我们按原路返回，又停到了她父母的楼下

    其实并不是有什么要紧的事情遗忘，而是我们买的新房就在岳父母的楼上，二十一个台阶的距离

    锄头碰撞大小石块，发泄愤懑

    乡亲的诅咒像会飞的石头一样砸来，砸在我的耳朵里，心里

    我心被砸成一张破破烂烂的网丝，兜不住一口唾沫

    我一心悲哀和惆怅的离开现场，在路上，我想到生产队，物质文明匮乏的背景下，思想纯净如沙

    生活虽然贫穷，但人心不散

    现在告别草房，告别了为买一把咸盐抠鸡屁股的岁月，人们却疯狂，吝啬，尖刻到无以复加

    物质进步，道德却在沦丧

    我还想到沙拉莫夫，在丛林里寂寞生存，

    　　卡夫卡在给他的女友菲莉斯的信中说：“为了我的写作我需要孤独”

    卡夫卡是一个对于寂寞有着超常忍受能力的人，因为他甚至不满足于仅仅“像一个隐居者”，他希望自己像“一个死人”，他说：“写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡

    正如人们不会也不可能把死人从坟墓中拉出来一样，人们也不可能在夜里把我从写字台边拉开

    ”熟悉卡夫卡的人们都知道，正是因此，卡夫卡想象中的美好生活，就是做一个“地窖”中的“活的死人”

    他说：“对于我来说，最好的生活方式也许是一个人呆在宽大而又幽闭的地下室里靠尽头的一间小室，只身伴着孤灯和写作用的纸笔

    ”（卡夫卡《致裴丽斯》，《西文文艺理论名著选编》下第299页，北京大学出版社1987年版

    ）卡夫卡用“最好”两个字来表达他自己对寂寞的态度，是因为像他这样的作家，早已把对寂寞的忍受变成了对寂寞的享受

    是的，在好多人那里，寂寞早已不是什么需要“忍受”的东西而是一种值得去“享受”的东西

    有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动

    一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了

    "她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌