有理安置:生存中,扰心的,侵吞功夫的事太多
也即是碎碎念念,纷复杂杂的工作每天做也做不完
哪一件大事,不要功夫垫付
没有功夫哪来胜利?咱们转瞬看向农夫,要想桃子丰登,结出又大又多的桃子,那就必需修枝,不只修去无果的枝条,那些挂着果的枝条也要修去三分之一,由于太多了感化一棵树的收获
要想功效本人的人生,闯出一番工作,实行本人的理想,那就,劈轻就重,把那些横在本人眼前的题目经心去处置,
沧海再大,也可以看到浩瀚的轮廓和有限的宽广
那,东去的水流背后,那一群曾经灿烂辉煌的人物,是不是也应该横亘在江流之上,如同索多玛城里回眸的女人,僵立在海岸边上,看身旁远处的物事人非,年复一年,如此循环
一直费尽思量也没有分清究竟是大江成全了人物,还是人物流传了大江,抑或两者本来就是浑然一体的,而站在时间的岔口,分离的仅仅是一瞬,相互对视之间,并又再次回归,从此彼此相依,不再隔阂
子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜,已然超脱红尘俗世,臻入天人之境,当万世之宗主;三国周曹赤壁风云,写不世之传奇,无论与否,乍眼看去,流芳千古;而苏子,《念奴娇》一出,穷生死荣辱之道,将之风流写尽,几生几世风扬盛赞
所有川流在烟雨红尘里的痕迹,都注定要在流水花落的深处,定格成倔强的姿势,决绝而去
“桃花难画,因要画得它的静
”开篇一句,简洁,干净,有珠落玉盘的韵致,不同凡响
《今生今世》是他的回忆录,写这一句时,他已是半生飘零,人过花甲,生死宠辱均看得通透
桃花妖娆媚好,却不安分,最易招惹是非,开时热热闹闹,落时纷然如雨,想画出它的静,自然不是一件容易的事
好比他的人,学问好,文章亦好,却大是大非不分,长情大爱说舍即舍,不仁,不义,无疚,无悔
做文的“高”,终是被做人的“小”给淹没掉
后人说起他,惜才之余,总不忘加一个修饰语——薄情寡义
一如婵娟怒骂宋玉:你这无耻的文人!
我把自己灵魂的状况写在一页页稿纸上然后又把它们一一撕碎——总感到自己没有写出使自己满意的自己,甚至有时还对自己或自己所写出的自己产生厌烦乃至反感情绪
我为自己对自己无能的无奈而深感绝望!——在时光的哗哗流水中,我的生命除了焦躁不安的空耗又能何为?!
十二、将全部的悲伤用笑容掩盖起来让那个人知道我很幸福
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