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1.进群方式《tt552662》或者《vy23547》《tt23263》--QQ(464870180)--免押金模式 ：红中麻将一元一分　　遗憾的是直到今天，我们也没能到武夷山上去看一眼美丽的“金斑喙蝶”，唯有带着这个梦，带着这少有的蝴蝶情结，时时陶醉在《梁祝》凄美的乐声中。 　　　　　　　　　　　　　　　五　　享受了大嫂和弟媳共同献艺的一顿丰盛晚餐，酒足菜饱之后，大家围坐在火炉旁，就着炭火聊家常。三妯娌们，叙些别后情景，交流些相夫持家养子育女的经验。　　大哥和我，说起了农村做活路的事。“做活路”一说我印象最深。早年我在农村，也天天做活路，但从来没有思考过这个说法的意思。以我如今知天命的岁数来审读这个词，我更佩服起农民语言的深刻性。城里人做事叫上班，叫工作。农民把下地劳作叫做活路。不做，就没“活路”，就饿肚皮，就只有“死路”。其实，从这个意义上说，城里人也是在做“活路”，奔生路。并且，任何一个城里人，上溯三五八代，也都是从农村土地上走出来的“做活路”的农民——尽管有些“城里人”已经记不得或不愿记得自己血液里的“农民”成分。　　川西北大山最有过年气象的，就是生一大塘炭火，大家围坐一团。大哥家的堂屋，就是一个大客厅，装饰得与城里住房一样豪华阔气，粉刷一新，窗明几净，并且比城里任何房型的客厅还要大——足有近百米呢。记忆中，罐子沟的人每家在堂屋角上挖一个坑塘，倒一背棒棒柴，烧得烟熏火燎。今晚，大哥家客厅中间，生两盆熊熊的炭火，使满屋子的人和所有的家具，都沉浸在融融的温暖和无限的幸福的气氛中，使人都忘记了这是岁末寒冬，以为到了灿灿春光的仲春之季了。　　打开电视，大哥家的“锅盖子”能收到五十多个频道的中外节目，任由选择自己喜欢的节目欣赏。大哥家的三十四吋大彩电，比我家的二十五吋，阔气多了。我们在城里，才仅收二十个频道，每年还须交百多元收视维护费。城乡差别倒置了啊！　　我把电视调到一个音乐频道，里边正是一个大型乐团在演奏贝多芬的《命运》交响曲。一屋子没几个听得懂看得懂的，都嚷着调台。是啊，我的这些农民亲人们，谁懂得命运？谁又能自己把握自己的命运呢？他们都能足踏实地地在深山里生活，命运之舟信缰由马，甚至不知道有悬崖或陡涧呢！　　青年作家谢云的著名散文《背在背上的井》和《麦地》，叙述了浓厚的故乡情，展现了川西北浅丘地带农民过去和现在的生存状况和生活态度，思考了农民和土地现在和将来的命运，读来令人抚节赞叹。在我记忆里，刀耕火种，砍柴割草，伐木烧炭，栽洋芋，砍耳棒，种包谷，采野菜，拾菌子，挖药材，养猪，放牛，偶尔上坡猎几只山鸡和野兔，整天与锄头、斧头、柴刀、背篼、斗笠、蓑衣、猎耳鬓厮磨，吃拌汤、搅团、草草饭、火烧馍、酸菜、泡菜、干盐菜，这些，便是川西北山区我的故乡罐子沟的农民全部的生存世界和生活内容，物质的，也是精神的。　　大哥在村上为乡亲们跑点路，自己偶尔也做点小生意，大嫂种几亩山地，养些猪牛鸡鸭，孩子们外出务工，全家的日子，过得如同眼前这盆炭，红红火火。宽大的客厅，崭新的布艺沙发，铺了瓷砖的卧室，大彩电，移动电话，自来水，全自动洗衣机，哪一样都会令我们“城里人”羡慕不已。此时，我确实感受到了改革开放给中国农村送来的阵阵蕙风。　　大哥说，这些年，农业税免了，乡上的双提款也不缴了，好是好，但这些年给孩子办婚事是我们当农民的最头疼的。不管外出打工，还是在家种地，凡20来岁的小伙子，就要急急忙忙寻一房媳妇。当然，大多是自由恋爱，也有少数由亲朋好友牵线搭桥的。大人们认为，趁着自己还硬朗，可以早些帮着小辈带孩子。若自己七老八十了，没能力帮小辈，很是遗憾。十八九岁的女孩子，大多花开有主。有儿娃子东挑西拣，混到二十八九老小伙子，最后连漏油灯盏都没剩下。好姑娘都早嫁光了，瞎麻跛癞都不剩。办一台酒席婚宴，就算女方通情达理，不勒索彩礼，就算房屋家具一切齐备，少个一万两万也办不起啊。听着大哥这些话，我在心里为杜甫两句诗剥皮： 　　我试图忘掉儿时的阴影。于是我拚命地读书、写作，这成了我的一种生活方式。我时常听到有种声音在呼唤着我的灵魂，它们总是在我的头顶散发出经久的阳光，温暖并把我照亮。它们不会背叛我，面对它，我焦急的内心会平静，世界也才真正地完整。如没有父母的乔迁之际，我想我是不会鼓起勇气隔着河流看过去的。令我震惊的，不是父母的不和，也不是我小时对父母的耿耿与怀，而是在我有限的文字中，没一篇是描述童年生活的。 　　回头望着树上那些红艳艳的木棉花，真想它们永远也不要掉下来，永远镶嵌在古朴的木棉树树上，于是，我举起相机，让它们红艳艳的钻进我的照片里，永远留在我的记忆中。　　　在海南，最开心的是看海．见到大海后，我在日记中这样写到： 　　回家后，陆续听说二牛托我姑妈转交过几封情书，可惜，那些情书都被意外的谋杀了。曾经有那么N次，我憋着通红的脸，叫嚣着让爸爸去取回我的情书，可是大人们往往一笑而过，或连哄带骗搪塞而过。