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     爱好如许一份静静的时间

    

    　　刘醒龙：黄冈一带的人文，汗青上就有“五水蛮”之说

    两晋功夫，巴蜀之地的“南蛮”总在背叛，宫廷为了一了百了，而将个中最霸道的八千人，强行迁移到鄂东黄冈的举水、倒水、巴水、浠水和蕲水等五条河之间

    过程了几代人，期间虽有几场大的动乱，山川气味的大各别，让这类人安居下来

    我一直感触，苏轼诗歌的奔放在黄州到达高峰，其受贬斥摆脱纸醉金迷的都城不过来由，要害是所交战到“五水蛮”的霸道文明天性起了效率

    前一阵，我到鄂西长阳，本地土家属人，也即是往日的巴人，将老虎称为老巴子，鄂东黄冈一地也是将老虎称为老巴子，这种文明上的详细，也佐证了两地人文的内涵接洽

    黄冈人亦文亦武是古已有之，这种血管之中流动的保守，犹如鄂东五条大河一律宏大，遇上干旱河道会凋谢，只有一场雨浇下来，又会齐头齐头并进汇入长江

    

    五、　　她终于还是站在了他的面前

    在他们打完很长时间的一场球之后，众人皆散

    只剩下他去操场边上的篮球架上拿上衣

    她站在操场的另一个边上，晃着一瓶娃哈哈纯净水，等着他朝这边走过来

    

    　　需要有真正的诗歌理想，如果说要提供一种可能的话，那么诗歌首先要求关于可能的语言和可能的美学思考

    一个诗人同它作品的联系的亲疏崇卑将成为这部作品是否具有创造力（再生力）的前提

    我们越来越逼近这样的命题，学者型作家是基础，是开放写作的基础，而非一种基调，切实地研究我们处境的人文内涵、史内涵对我们至关重要

    

    方才蒸好的白米饭，插上一朵粉色的朵儿，在配上茴香的叶子