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    />１、鹰　　鱼翔浅底，鹰击长空

    　　长空里，谁见过白色的鹰？谁见过红色的鹰？谁见过绿色－－只有八哥鹦鹉才肯是绿色－－的鹰？谁见过鹰穿白衬衣清秀得像个白面书生？谁见过鹰喜悦得两腮发红如同新婚的配偶？谁见过鹰唱卡拉ＯＫ叽叽喳喳婆婆妈妈东短西长？　　鹰属于黑色！鹰是长夜里最黑暗的一个时辰，鹰是黑暗里最凝重的一个部分，是比高山顶上的石头更要冷峻的一种事物

    鹰是侠客，是杀手，是孤独的牧云者，是沉默

    鹰的冲天长唳，是世上对沉默唯一的歌唱，而我们的谀词－－包括我的这些文字－－都是对鹰的亵渎

    　　牛的散步，穷人的忍耐，鹰的盘旋，是世间最沉默却也最藏有爆发力的三样事物

    　　关于鹰，我曾经写下过这样的诗句：“鹰出现在哪里／天空就出现在哪里”

    无鹰的天空实在让人沉闷，让英雄惘然

    无鹰的天空，就是没有奔马的草原，就是没有老虎的山林，就是没有雄心的男人，还有什么神奇与庄重可言？鹰，是高崖上的断石，是乌云的碎片，是夜的千千结，是大地呼吸里的钙化点，是宇宙肠胃里的胆结石

    在绝壁上，鹰，远远地冷冷地打量着我们，像一个高居于八十层高楼之上的一位默默无闻的哲学家

    　　鹰的名字，让老虎也要悚然

    老虎是大地上的王，而鹰则是天空里的王

    ２、站直喽　　“大雪压青松，青松挺且直”，正直，是树的天姿

    努力向上，是树的天职

    风雨中兴高采烈地生长，是树的天性

    　　人又何尝不是如此？　　有一个很小的细节可以表明人是多么地想站着：当朋友中弹，当亲人中枪，我们不是要尽力地把他们扶起来吗？如果倒下意味着死，则站立就意味着生

    我们是多么地想站起来啊：一当我们病倒在床，我们才知道能够站着是多么好；一当我们跪倒在地，我们才知道堂堂正正地站着是多么幸福

    站着，并且站直了，天地之间，是人最先站了起来，于是也就是人最先领会了上帝的意志

    所以对一个人最大的不尊重，就是不让他直直地站着，而是让他——比如让他跪下

    或者让他爬着——以非人的样子存在着

    　　所以毛主席要在1949年10月1日庄严宣布：中国人民从此站起来了！　　为了“站起来”，中国人民浴血奋斗了千年百年

    　　大地上可以称得上是站着的事物也真不少，从农业的烟囱，到工业的铁塔，从国防的火箭发射塔，到烈士的纪念碑，从歇晌的锄柄，到前进的旗帜，从佛的塔，到诗人的诗歌－－诗歌也是事物当中最为高耸的一个，从荷的茎，到狼竖起的耳朵……为了表示尊敬，我们把这种站立常常叫做耸立，这是简单而又高贵的站立，是一切的１，是１的一切

    　　这种耸立，在树是挺拔，在人就是端庄

    　　这种乍看简单至极的耸立依然显得十分美丽，它靠的是什么？在事物，靠的就是事物本身的质地与肌理，就是线条与块面不露痕迹浑成为一的组织；在人，就是一个人坚挺的气质，就是一个人宁折不弯的内在的刚强

    　　北岛诗云：“我只能选择天空/决不跪在地上……”　　活着，就是站着

    伟大的活都是站得直直的活

    　　死了，就是不再站着

    伟大的死其实也都是站着的

    ３、伊甸园　　伊甸园是大地上曾经盛开的一朵花，是荷兰的郁金香，是日本的樱花，也是中国的菊

    　　伊甸园是永远的美丽

    是一个移动的花园

    是一个花篮，被时间提在手中，出唐，入宋；从古希腊，到古罗马

    　　伊甸园的主人，是蛇

    亚当和夏娃是蛇请来的客人

    　　客人们玩得很高兴，不久他们就跳起了舞来，手拉着手，肩并着肩，眼睛看着眼睛

    心贴着心

    爱情靠着爱情

    　　他们玩着一个神圣的主题叫欢乐

    亚当和夏娃，就是这一曲欢乐颂的序曲和尾声

    由于他们偷吃了禁果，他们只好替人类打开了一道既美好又邪恶的芝麻门

    　　其实，偷吃禁果，其罪并不在亚当和夏娃

    　　谁禁吃此果，谁就是罪魁祸首

    　　但是管那些是与非做什么，亚当和夏娃只管跳起生命的舞蹈，还有那条蛇，也请你跳起舞来，还有那些园里的花草，也请你们跳起生命的舞来

    请开放生命的鲜花

    没有鲜花开放，哪来秋果飘香，哪有什么东西让你们说禁就禁，说纵就纵？　　于是那些自己手捧果子却不让人家花朵开放的人有罪了

    　　于是那些偷吃了禁果的人有福了

    　　其实，你们偷吃了一颗禁果，你们只需还给世界一个儿子或女儿

    有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动

    一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了

    "她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌

    　　松树下面是一块平地，覆满了从松树上飘下来的金黄色松针，如同在这小片地上，铺了一张用金线织就的小毯子，踩上去光洁而柔柔的，柔软得像踩在棉花上

    由于年代有些久远，翠黄的松针下面已经有一层层厚厚的山基土了，怕煤炉烧燃山基土，我就到旁边的箐沟里，选了一块能够搬得动的小石板，安放在山基土上面

    就在这时，母亲、妻子和女儿，已经将调料和醮水，还有一些碗筷器具准备好了

    那用来煮菜的小铁锅，是母亲用了大半辈子的旧锅，锅盖是用“云南十八怪”里的“草帽当锅盖”中的山草编就的，黑乎乎的的样子

    反正，这些用具，都是母亲平时用的，在高原紫外线的照射下，显出一种成熟厚道的光泽

    那调料，也不是在街上卖来的混合物，都是母亲亲手在自家地里栽种出来，然后用土办法炮制出来的

    比如：那鲜红的辣椒面，暗红的花椒面，有白色星星点的土红草果面，就是盐巴也是那种用铁锅熬制出来的锅巴盐

    这些都是母亲用手工，精心加工出来的

    总之，今天用的一切的一切，都如人们挖苦乡巴佬的那句话：“都土得掉渣”了

    就是用来当醮水的醮水料，也是用母亲自己喂的猪，不添加半点现代工厂加工出来的饲料喂养出来的专用产品，如今一般人是无法品尝得到的

    然后取了一碗，用那头猪的坐子骨和排骨剁碎后做的猪酐酢，在甑子上蒸出来，那鲜红的颜色直勾食欲

    锅架在了那炉子上，用那头绿色猪淹制的伙腿肉，已经切成了薄片，暗红而透出暗香来

    　　“没有！”我们同样异口同声

     31、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人

    高尔基