“白日寒林丝管静,青霄野竹寺门低”来形容当时的清冷荒凉情景
昙华寺屡废屡建,如今分为前园、中园、后园
中园、后院均为后来扩建,前院是过去的三进院宇,有雅致的回廊曲桥,玲珑的亭台楼阁,以及错落有致的花木竹林
但这种感觉很奇怪,因昙华寺名为寺,没有命名为院:昙华寺有院无寺——一种建筑或布局上的错觉
那些日子的萍水相逢,让苦练的我不宁静了
每天总盼着苦练的到来,总盼着苦练时与它的相晤;而历次苦练却又总能称心如意地与它相会
这功夫,固然我和它没有交谈,没有勾通,但从一次次目视中我犹如找到了那种谜底,我感触苦练时的历次会见即是最佳的交谈、最实情的勾通;固然功夫很短,我却保护着
这功夫,它苦恋着这边的草地、花池子,大概再有我;我同样苦恋着它的身姿、它的神态
它的不离,我的不弃,会在这边贯串多久呢?这边的草地、花池子究竟不是故土的具有,我终要摆脱这边回故土的
而摆脱这边的功夫,即是摆脱它的功夫
几个月后,女孩的20岁生日到了
其实我并不是非要追求这种生活不可
但是人毕竟是有感情的
毕业了,看着同学一个个散到了祖国各地,我又怎能不怀念和他们一起度过的美好时光?我又怎能割舍下这绵绵不断的网吧情怀?
其实,仔细想一想,一个人的出生和消逝显得那样平淡无奇,无论是还是伟大或者平庸
只是每一个人铭记着自己的生日,子女们做给别人看而大张旗鼓地置办丧事
在这个嗜放鞭炮的小城,经久不息的鞭炮声,许多人都不知道哪一天是有人在新婚,而哪一天又有人驾鹤西行
在懵懂的幼年之后,成年的烦恼纷沓而至,生存之忧,名利之欲,谁能摆脱独行!追求的目标高远而不能及,或重新审视自己,或从此一蹶不振;唾手易得而或满足自负,或无所事事,无端的消磨时日;还有许多事因差阳错,说不清是该笑还是该哭,是喜是悲,而这每一幕都是人生永恒上演的内容
准确地把握自己谁又不说是人生最大的学问和难题
正如树上有一颗苹果,一跳就可以摘到那就摘吧,再跳力气越来越小够不着就留给别人,不要越跳越低,空留许多笑柄
但这个度又有几人能准确把握、驾熟就轻?这也好比喝酒,开局时热情好客、慷慨豪饮,及至将醉又倏然而收,满面春分送宾归,给亲朋好友留下酒家美名
但每一件事只要想到并努力去做了,不管结果如何,追求的过程同样美丽动人,那一生也终将不悔
意大利思想家马基雅维利在他不朽的著作《君王论》中说:“大家都把衣服脱光了,就会看到人人都长得差不多……只是由于贫富不同,才使我们有了贵贱之分”
每一个人家庭和环境的层次不同,因而一出生就被框定,一生可能走的路如同方格,突破者能有几人
毫不讳言,一个贫寒子弟和一个富豪之后,盖一间茅草房和建造一幢高楼同样值得称颂
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