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    　　我想：很多年前，我定然和他相识在临川城区的香楠峰下，也就是中国剧场史上杰出的剧场——“玉茗堂”旁边

    时间可能是宋元也可能是明清民国

    当时最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，这里有茶灯戏、竹马戏、傀儡戏、傩祭戏等表演，临川三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏（也叫孟戏）和采茶戏都在此交汇

    它们都在中国戏剧史上具有重要地位

    其孟戏，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是广昌县北宋文学家曾巩后代的家族戏，如今活跃于乡间的第62代孟戏班仍保留了明代珍贵的声腔——海盐腔，是人类口头和非物质遗产代表作，曾巩的诗句“翠幕管弦三市晚，画堂烟雨五峰秋”描绘了家乡优雅的歌舞戏剧生活

    在香楠峰下，农闲之季、茶余饭后，人们放下锄头把、撂下手中活，扯开嗓子便唱，或拼禾伏桶当台，或席地而坐，拉起二胡、吹响唢呐、打起竹板、按响竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，渔鼓），那曲调、唱词都是耳熟能详、家喻户晓的，再加上敦厚纯朴、似吟似颂、绵软婉丽、行云流水的家乡土腔，撩拨得四邻八舍或过路客驻足聆听，三五一堆、四六一伙，人们“或语或嘿，或鼓或疲，或端冕而听，或侧弁而唱，或窥视而笑，或市涌而排”

    听得兴起，有拿过碗筷当铜钱、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接词便唱的，或斜眼认为不如已听不顺自己小声哼唱的，或竖大拇指喝一句：“比台上演的还动听！”的

    也有的“角儿”表扬话听多了，便两人做伴，一拉一唱自打板伴奏请画师画下、琴师记载或用录音机录下的，得意地在大众广庭之下摆出、放唱，过一过明星瘾，找一找暂时不是自己的感觉

    　　“是呀，我们家波波已经结婚了，昨晚开始度的蜜月，它是有堂客了的，它怎么会再跟你好呀，对不起哦，咪咪

    ”这是波波的主人一边牵着波波不放一边转过头来向咪咪做解释，并代自己的爱犬表示歉意

    波波似乎没有听到主人说话，当然它也并非若无其事，它一直朝着湘江南头的方向寻找，将主人拽着它的绳子绷得笔直

    远远地，一只小巧玲珑的牧羊犬从南边过来了，它马上不顾一切地迎上去，它的主人被它拖得跟在它身后小跑起来

    它接近那只狗后，先围着对方转一圈，在对方的背后停住，将脑袋凑近对方的臀部，鼻子“呼呼”地皱了几皱——仅仅一次，它已经记不清亲爱的狗的模样，它多么希望闻到昨晚令它迷醉的气味

    可是它的灵敏的鼻子让它不得不失望地离开，回到主人刚刚站定的位置

    而它的眼睛，依然紧紧地盯着湘江南头上游的方向……

    　　第十句：“要胜利，须要伙伴，要博得宏大的胜利，须要仇敌”

    有比赛才有兴盛，由于有了仇敌的生存，由于有了不平输的刻意，才会全力的做好本人的事，以是，有功夫，仇敌比伙伴的力气更大，世界没有长久的仇敌，却有长久的伙伴，有些功夫，仇敌也不妨形成伙伴

    嘴里语无论次的说道：“对不起，布（傣语，阿公的意思），对不起~~”布没有看我，脸上一直在笑，眼睛却一直望向别处，我顺着他的眼光望去，只看到傣家大婶们一个个笑得前仰后合

    我的脸顿时感到火燎般的灼烫，转回头愤愤地瞅了小和尚一眼，此时他也正用调皮而胜利的眼光看着我，一脸的坏笑