中华大地之上,寺庙可谓多欹!每一处,现今都是名胜,法门寺则可谓名胜中之名胜
有音乐则必有美人
曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人,就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称:“吾死之后,无藏金玉,珠宝余香,可分诸夫人,不命祭吾
妾与伎人,皆著铜雀台……每月朝十五,辄向帐前作伎
”可见曹操虽行了网罗美女之名,却并未行囚轧美女之实
他对她们还是以人为本的,是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的
他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来,使后者创作了《胡笳十八拍》,此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋,使人一唱三叹,有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹
蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系,但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分
曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情,他需要歌伎,倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞,也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活
铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风
枯树逢春
春今秋来,秋来冬去,而后春又来,春回地面,遽然间又到夏日一年四序,时节循环,树的得意也在连接变革
我站在秋天的肩膀上,看时间怎样荒凉了第一次全国代表大会片第一次全国代表大会片的哀伤,带着风雪擦亮的陈迹
都会赶快地懊丧了,犹如迟暮的老翁,而金秋枯萎的落叶是她们鬓角的鹤发,由于领会她们惟有体验了沧桑,本领带着永垂不朽的回顾,印证一切急遽逝去的功夫
父亲退休以后,和母亲结束了两地分居的生活,终于住在了一起,再也不分开了
因父亲一直在外地工作,而且一直在政府部门管点儿人管点儿事,乍一退下来,还真有点儿不适应和不习惯
周围的人他都不熟悉,和谁也说不上话,在家里闲呆着,总是心烦,不是冲儿子、孙子发火就是冲妈妈发脾气,我特意赶回天津劝父亲,要尽快调整和适应退休后的生活
父亲是有文化的人,我和弟弟就给父亲买了写字台,还有毛笔、宣纸建议他练习书法,渐渐的父亲在练习书法中找到了乐趣,还与妹妹的老公公成了笔友,练习书法使父亲在修身养性方面取得了意想不到的效果
同时父亲还在老年保健方面不断探索和实践,通过亲身体验,渐渐的总结出了一些好的经验和做法并写成了文章,父亲写的(凉水治疗皮肤瘙痒)(冷水擦身防感冒)(自制加湿器)(双球按摩护身法)等文章分别在《天津今晚报》《天津老年时报》上刊登
如今,父亲的晚年生活既有生活规律又丰富多彩,既不忘读书看报又注意健身锻炼,真正体会到了老有健康、老有所为,老有所乐
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